Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Convergences: Canon and Catholicity
W eseju na temat teologii biblijnej opublikowanym w 1982 r. Paul Beauchamp wskazuje na "uderzającą zbieżność" między wybitnym rzymskokatolickim uczonym tamtego okresu, Rolandem de Vaux, a czołowym protestanckim teologiem Starego Testamentu tamtych czasów, Gerhardem von Radem. Obaj widzieli na horyzoncie potrzebę teologii biblijnej, w której oba Testamenty były traktowane poważnie jako część jednej, kompleksowej refleksji teologicznej. Istniało prawdziwe podekscytowanie perspektywą, że metody tradycyjno-historycznej lektury, już zaprzęgnięte przez von Rad do specyficznie teologicznego celu, zwrócą się teraz ku właściwej teologii biblijnej. Gdzie podział się ten projekt i to podekscytowanie?
W Convergences Christopher Seitz powraca do omawianego okresu. W późniejszych pracach von Rad i Martina Notha, Seitz identyfikuje wyraźną zapowiedź tego, co stanie się "kanoniczną interpretacją", odzwierciedloną zwłaszcza w pracach Brevarda Childsa. Seitz ujawnia ponadto, że praca Beauchampa, w dużej mierze nieznana w świecie anglojęzycznym, ostatecznie pokryje się z Childsem w wielu obszarach (typologia, troska o ostateczną formę, docenienie historii interpretacji biblijnej przed erą nowożytną). Uczeni ci dotarli do wspólnych brzegów różnymi drogami i za pośrednictwem różnych rozmówców.
Convergences pokazuje takie linie powiązań i sposób, w jaki przenoszą się one z akademii na interesy Kościoła, w tym rzymskokatolickie rozumienie miejsca Pisma Świętego od połowy XX wieku. Seitz bada pojawienie się koncepcji lekcjonarza, ruchu ressourcement i niekatolickiego zainteresowania wcześniejszą historią interpretacji i czytania figuralnego. Convergences utrzymuje, że wiele z tego, co zostało osiągnięte w pełnej nadziei koalescencji wokół kanonicznej formy Pisma Świętego, pozostaje istotne dla interpretacji biblijnej w naszym obecnym okresie. Odnajdujemy tutaj formę "katolickości", która daje nadzieję i obietnicę dla naszych czasów pomimo odrębności kulturowych, kościelnych i akademickich.
