Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
The Constitution of Society
Próba Edwarda Shilsa wypracowania teorii makrosocjologicznej, która oddaje sprawiedliwość zarówno duchowym i intelektualnym dyspozycjom i mocom umysłu, jak i rzeczywistości szerszego społeczeństwa, jest przedsięwzięciem trwającym kilka dekad. W swoich krokach w kierunku rozwoju tej teorii nie postępował dedukcyjnie; raczej pracował na podstawie własnych konkretnych obserwacji społeczeństw zachodnich, azjatyckich i afrykańskich. Tak więc, pomimo nieuniknionej abstrakcyjności teorii marcrosocjologicznej, artykuły w tym tomie - które były publikowane oddzielnie od czasów II wojny światowej - mają jakość żywej treści, która sprawia, że teoretyczne stwierdzenia, które przedstawiają, są łatwiejsze do zrozumienia.
Profesor Shils próbował rozwinąć teorię, w której jest miejsce na coś więcej niż te części społeczeństwa, które są generowane przez biologiczną naturę istot ludzkich i te części, które są generowane przez pragnienia jednostek, działających dla siebie lub dla grup i kategorii jednostek, w celu utrzymania i zwiększenia ich władzy nad innymi istotami ludzkimi oraz zapewnienia sobie dóbr materialnych i usług. Argumentował, że istnieją składniki społeczeństwa, w których istoty ludzkie poszukują i kultywują związki z przedmiotami, które wykraczają poza te potrzebne do zaspokojenia biologicznej konieczności i pragnienia przedmiotów materialnych i władzy nad innymi. Ta trzecia warstwa egzystencji społecznej, jak konkluduje, nie może być zredukowana do dwóch pozostałych i nie może być pomijana w żadnej poważnej próbie zrozumienia funkcji jakiegokolwiek społeczeństwa. W ten sposób Edward Shils, nie lekceważąc wielu cennych osiągnięć współczesnej socjologii, rozstał się z nią.
Do niniejszego zbioru artykułów autor napisał wprowadzającą autobiografię intelektualną, która umieszcza każdy esej w kontekście rozwoju jego myśli i łączy go z innymi jego pismami.
