Colour, Class and Community - The Natal Indian Congress, 1971-1994
Przedstawia historię i wewnętrzne funkcjonowanie Natal Indian Congress (NIC) na tle głównych wydarzeń politycznych w Republice Południowej Afryki w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX wieku, aż do pierwszych demokratycznych wyborów w 1994 roku.
Po przerwie w latach sześćdziesiątych Kongres Indian Natal (NIC) w Republice Południowej Afryki odrodził się w 1971 roku. W fascynujących szczegółach.
Ashwin Desai i Goolam Vahed ożywiają wewnętrzne funkcjonowanie NIC na tle głównych wydarzeń politycznych w Afryce Południowej w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych, aż do pierwszych demokratycznych wyborów w 1994 roku.
NIC została wznowiona podczas powstania Ruchu Czarnej Świadomości, który przyciągnął rzesze indyjskich studentów uniwersyteckich, a którego odwołanie do Indian jako Czarnych doprowadziło do poważnej debaty na temat organizacji etnicznych, takich jak NIC. Debata ta trwała w latach 80. wraz z powstaniem Zjednoczonego Frontu Demokratycznego i jego zaangażowaniem na rzecz nierasizmu. NIC miała kluczowe znaczenie dla innych ważnych debat w tym okresie, w szczególności na temat granic między bojkotem a uczestnictwem w strukturach tworzonych przez rząd, takich jak Trójizbowy Parlament. Pomimo gróźb delegalizacji i uwięzienia, NIC nadal przyciągała rekrutów, którzy zachęcali do rozwoju organizacji społecznych, takich jak studenci zradykalizowani bojkotami edukacji i protestami obywatelskimi w latach 80-tych. Książka Colour, Class and Community, The Natal Indian Congress, 1971-1994 szczegółowo opisuje, w jaki sposób niektórzy członkowie NIC odgrywali podwójną rolę, jako członkowie legalnej organizacji i jako sojusznicy podziemnej walki zbrojnej Afrykańskiego Kongresu Narodowego.
Opierając się na różnych źródłach, w tym wywiadach ustnych, raportach prasowych i protokołach ze spotkań organizacyjnych, to dogłębne studium opowiada w dużej mierze nieopowiedzianą historię, kwestionując istniejące narracje dotyczące indyjskiego "kabalizmu" i wprowadzając afrykańską i indyjską historię polityczną do współczesnych debat na temat rasy, klasy i narodu.
