Ocena:
Recenzje podkreślają, że książka Evansa jest wysoko ceniona za dogłębną analizę i wgląd w filozofię Kierkegaarda, choć niektórzy czytelnicy uważają, że brakuje jej jasności jako tekstu wprowadzającego. Podczas gdy wielu docenia głębię i organizację, inni sugerują, że może nie służyć jako prawdziwe wprowadzenie dla osób niezaznajomionych z dziełami Kierkegaarda.
Zalety:⬤ Dogłębna ocena filozoficznych idei Kierkegaarda.
⬤ Zwięzła i dobrze zorganizowana treść.
⬤ Wciągający styl pisania, który czyni filozofię Kierkegaarda przystępną.
⬤ Oferuje unikalne spostrzeżenia i powiązania z chrześcijańskimi przekonaniami Kierkegaarda.
⬤ Przydatny do przeformułowania rozumienia tematów Kierkegaarda.
⬤ Nie jest prawdziwym wprowadzeniem; wymaga wcześniejszej znajomości podstawowych źródeł Kierkegaarda.
⬤ Niektórzy uważają, że jest powtarzalna lub trudna do zrozumienia.
⬤ Krytyka stylu pisania i przejrzystości w porównaniu z innymi pracami na temat Kierkegaarda.
⬤ W wersji Kindle brakuje nawigacji po rozdziałach.
(na podstawie 15 opinii czytelników)
C. Stephen Evans zapewnia jasne, czytelne wprowadzenie do S Ren Kierkegaarda (1813-55) jako filozofa i myśliciela.
Jego książka jest zorganizowana wokół koncepcji Kierkegaarda trzech „etapów” lub „sfer” ludzkiej egzystencji, które zapewniają zarówno rozwojowy opis ludzkiej jaźni, jak i zrozumienie trzech rywalizujących poglądów na ludzkie życie i jego znaczenie. Evans omawia również tak ważne koncepcje Kierkegaarda, jak „komunikacja pośrednia”, „prawda jako subiektywność” oraz Wcielenie rozumiane jako „paradoks Absolutu”.
Chociaż jego dyskusja podkreśla znaczenie chrześcijaństwa dla zrozumienia Kierkgaarda, pokazuje, że jest on pisarzem bardzo interesującym zarówno dla świeckiej, jak i religijnej publiczności. Książka Evansa wprowadza Kierkegaarda w rozmowę z zachodnimi filozofami w przeszłości i obecnie, przedstawiając go jako tego, który daje potężne odpowiedzi na pytania zadawane przez filozofów.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)