Ocena:
Książka „When God Lost Her Tongue: Świadomość historyczna i czarna wyobraźnia feministyczna” stanowi dogłębną eksplorację historycznych narracji czarnoskórych kobiet i różnych kontrolujących je obrazów. Łączy świadomość historyczną z feministyczną wyobraźnią, prezentując wzmacniające historie i analizy znanych postaci, takich jak Harriet Tubman i Dido Elizabeth Belle.
Zalety:Książka jest dobrze napisana, prowokuje do myślenia i ma znaczenie kulturowe, z silnym naciskiem na analizę historyczną połączoną z feministyczną perspektywą. Podkreśla przemilczane historie i wkład czarnoskórych kobiet, czyniąc ją inspirującą lekturą. Rozdziały skutecznie opierają się na sobie nawzajem, a autorka ilustruje złożone tematy intersekcjonalności i reprezentacji w sztuce i kulturze. Książka jest odpowiednia dla środowisk akademickich, w tym studiów afrykańskich i studiów kobiecych.
Wady:Książka może stanowić wyzwanie dla czytelników niezaznajomionych z historią sztuki lub kontekstami historycznymi, co może ograniczyć jej dostępność dla niektórych odbiorców. Ponadto jej akademicki ton może nie spodobać się wszystkim zwykłym czytelnikom.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
When God Lost Her Tongue: Historical Consciousness and the Black Feminist Imagination
When God Lost Her Tongue stara się zbadać świadomość historyczną uchwyconą przez czarną feministyczną wyobraźnię, która ponownie koncentruje się na perspektywach czarnych kobiet w afrykańskiej diasporze i ponownie bada, w jaki sposób transatlantyckie historie czarnych kobiet są ponownie wyobrażane i upolityczniane w naszych współczesnych czasach.
Łącząc wybrane historyczne studia przypadków - z Karaibów i Ameryki Łacińskiej, kontynentu afrykańskiego, Ameryki Północnej i Europy - jednocześnie badając ponowne opowiadanie tych historii w twórczości współczesnych pisarzy i artystów, Janell Hobson wykorzystuje czarną feministyczną soczewkę, aby ocalić narracje kobiet pochodzących z Afryki, które zostały zmarginalizowane, wymazane, zapomniane i / lub źle zapamiętane. Są one często przywoływane, ale czasami zapominamy ich imion. Afrykańskie boginie przemierzające Atlantyk z pojmanymi Afrykanami. Kobiety-przywódczynie rozpalające haitańską rewolucję. Bezimienne czarne kobiety na europejskich obrazach. Afrykańskie kobiety po różnych stronach "drzwi bez powrotu" w erze transatlantyckiego handlu niewolnikami. Nawet wszechobecne "czarne królowe" zapowiadane i oznaczane w teledysku Beyonc lub tekście Janelle Mone. Są też ci, których imion nigdy nie zapomnimy, jak kultowa Harriet Tubman.
Ta krytyczna interdyscyplinarna interwencja będzie kluczową lekturą dla studentów i badaczy studiujących afroamerykańskie kobiety, czarny feminizm, metodologie feministyczne, studia afrykańskie, studia nad kobietami i płcią.
