Kant i roszczenia wiedzy

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają mocne strony książki jako dogłębnej analizy transcendentalnego idealizmu Kanta i jego krytyki, szczególnie skupiając się na odrzuceniu przestrzeni i czasu w odniesieniu do rzeczy samych w sobie. Czytelnicy doceniają głębię argumentacji i jasność, jaką zapewnia ona studentom Kanta. Niektórzy jednak krytykują złożoność i dostrzegane wady w analizowanych argumentach Kanta.

⬤ Wszechstronna i dobrze zbadana analiza filozofii Kanta
⬤ zapewnia świeże spojrzenie na Kantowską krytykę czystego rozumu
⬤ wysoce zalecana dla studentów
⬤ służy jako świetna praca referencyjna dla szkolnictwa wyższego.

⬤ Złożoność argumentów Kanta może stanowić wyzwanie dla niektórych czytelników
⬤ krytyka może wskazać wady w rozumowaniu Kanta
⬤ książka może nie wypełnić luki między abstrakcyjną teorią a praktycznym zrozumieniem skutecznie dla wszystkich.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Kant and the Claims of Knowledge

Zawartość książki:

Książka ta oferuje radykalnie nowy opis rozwoju i struktury centralnych argumentów Krytyki czystego rozumu Kanta: obrony obiektywnej ważności takich kategorii jak substancja, przyczynowość i niezależne istnienie.

Paul Guyer w znacznie większym stopniu niż jakikolwiek inny komentator wykorzystuje materiały historyczne z lat poprzedzających publikację Krytyki i otaczających jej rewizję, i pokazuje, że praca, która do nas dotarła, jest wynikiem pewnych uderzających i tylko częściowo rozwiązanych napięć teoretycznych. Kant pierwotnie zamierzał wykazać ważność kategorii, wykorzystując to, co nazywał „analogiami wyglądu” między strukturą samowiedzy a naszą wiedzą o przedmiotach.

Idea odrębnej „dedukcji transcendentalnej”, niezależnej od analizy koniecznych warunków sądów empirycznych, pojawiła się na krótko przed publikacją Krytyki w 1781 roku i zniekształciła wiele z pierwotnej inspiracji Kanta. Częścią tego, co skłoniło Kanta do przedstawienia tej dedukcji oddzielnie, było wynalezienie przez niego nowego schematu argumentacji - bardzo różniącego się od „argumentów transcendentalnych” przypisywanych Kantowi przez ostatnich interpretatorów - w zależności od początkowych twierdzeń o koniecznej prawdzie.