Kamera Platona: Jak fizyczny mózg rejestruje krajobraz abstrakcyjnych uniwersaliów

Opinie czytelników

Książka przedstawia fascynującą eksplorację tego, jak mózg tworzy koncepcje rzeczywistości, obejmując zarówno dyskusje filozoficzne, jak i naukowe. Podczas gdy wielu czytelników uznało ją za wnikliwą i aktualną, niektórzy zmagali się z jej złożonością i głębią argumentacji.

Terminowa dostawa, bogate spostrzeżenia na temat procesów mózgowych, wciągająca prezentacja, przekonująca i rygorystyczna praca teoretyczna, która jest dostępna dla ciekawskich laików.

Niektórzy czytelnicy uznali ją za zbyt trudną do zrozumienia, brak danych empirycznych, złożone argumenty z niejasnymi wyjaśnieniami i wyzwania związane z niektórymi odniesieniami filozoficznymi.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Plato's Camera: How the Physical Brain Captures a Landscape of Abstract Universals

Zawartość książki:

Znany filozof czerpie z empirycznych wyników i konceptualnych zasobów neuronauki poznawczej, aby odpowiedzieć na pytania dotyczące natury wiedzy.

W Kamerze Platona wybitny filozof Paul Churchland przedstawia nowatorski opis tego, w jaki sposób mózg konstruuje reprezentację - lub "robi zdjęcie" - ponadczasowej kategorialnej i dynamicznej struktury wszechświata. Ten proces konstrukcyjny, który rozpoczyna się w momencie narodzin, tworzy trwałe ramy pojęciowe, za pomocą których będziemy interpretować nasze doświadczenia zmysłowe przez resztę naszego życia. Jednak, jak wiedział nawet Platon, dokonywanie pojedynczych sądów percepcyjnych wymaga posiadania wcześniejszych ram abstrakcyjnych kategorii, do których można odpowiednio zasymilować każdy postrzegany szczegół. To, w jaki sposób te ramy tła są montowane w pierwszej kolejności, jest motywującą tajemnicą i głównym celem książki Churchlanda.

Nieoczekiwanie, ten neurobiologicznie ugruntowany opis ludzkiego poznania dostarcza również systematycznej opowieści o tym, jak takie niskopoziomowe działania epistemologiczne są zintegrowane w otaczających ramach struktur językowych i mechanizmów regulacyjnych na poziomie społecznym. Jak pokazuje Churchland, ta integracja mechanizmów poznawczych na kilku poziomach zapoczątkowała epistemologiczną przygodę rasy ludzkiej, której odmówiono wszystkim innym stworzeniom lądowym.