Ocena:
Książka zawiera szczegółową i naukową analizę relacji między Jezusem a świątynią, szczególnie w Ewangelii Jana. Oferuje dogłębną analizę typologii, pomagając wyjaśnić powiązania między tematami Starego Testamentu a wypełnieniem Nowego Testamentu. Należy jednak zauważyć, że tekst może być gęsty i złożony, co czyni go mniej odpowiednim dla początkujących.
Zalety:⬤ Dokładne i naukowe omówienie tematu.
⬤ Dostarcza istotnych informacji na temat Ewangelii Jana, zwłaszcza w odniesieniu do typologii.
⬤ Wyjaśnia związek między Jezusem a starotestamentowym systemem ofiarniczym i liturgią.
⬤ Unikalne spojrzenie na Jezusa jako wypełniającego i przewyższającego Świątynię.
⬤ Pomocne w zaawansowanym studiowaniu i zrozumieniu teologii chrześcijańskiej.
⬤ Używa złożonego języka i pojęć, które mogą być trudne dla zwykłych czytelników.
⬤ Nieodpowiednia dla początkujących; wymaga wcześniejszej znajomości pojęć teologicznych.
⬤ Niektórzy recenzenci zauważyli nieporozumienia teologiczne, szczególnie w odniesieniu do interpretacji „wypełnienia” i „zastąpienia” Świątyni.
⬤ Krytyka sposobu, w jaki autor radzi sobie z głównymi przeszkodami teologicznymi.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Jesus as the Fulfillment of the Temple in the Gospel of John
Niniejsze studium analizuje Janowe przedstawienie Jezusa jako wypełnienia i zastąpienia Świątyni. Pokazuje również, w jaki sposób tradycyjna koncepcja typologii może być pomocna w zrozumieniu natury relacji między Jezusem a Świątynią.
Interpretatorzy często łączą Jana 1:14, 1:51, 2:18-22 i 4:20-24 z zastąpieniem Świątyni przez Jezusa. Opierając się na tych tekstach, można już zacząć dostrzegać, że Jezus wypełnia i zastępuje Świątynię, ponieważ jest nowym miejscem Bożej obecności, chwały, objawienia i obfitego zaopatrzenia dla swojego ludu. W szczególności Jana 2:18-22 wyraźnie łączy rolę Jezusa jako Świątyni z jego śmiercią i zmartwychwstaniem.
Według Izajasza, częścią decydującego działania Boga na rzecz swojego ludu i objawienia się narodom jest wywyższenie Świątyni ponad wszystkie inne świątynie. U Jana to oczekiwanie znajduje swoje spełnienie w Jezusie.
Janowy język wywyższenia i uwielbienia oznacza śmierć, zmartwychwstanie i wywyższenie Jezusa jako kulminacyjne wydarzenia, poprzez które Bóg wywyższa i uwielbia Jezusa, prawdziwą Świątynię. Śmierć, zmartwychwstanie i wywyższenie Jezusa są również środkami, za pomocą których Bóg zaopatruje swój lud.
Jezus ofiaruje swoje ciało i krew za życie świata i posyła Ducha, aby wzbogacić wierzących korzyściami płynącymi z Jego ofiarnej śmierci. Czyniąc to, jednocześnie wypełnia proroctwa i wzorce związane z Paschą, Świętem Namiotów, Świętem Poświęcenia i Świątynią.
