Jeśli nie jestem dla siebie: Podróż antysyjonistycznego Żyda

Opinie czytelników

Książka „If I Am Not For Myself: Journey of an Anti-Zionist Jew” autorstwa Mike'a Marqusee'a bada złożoność żydowskiej tożsamości i antysyjonizmu. Poprzez osobiste anegdoty i analizę historyczną Marqusee przedstawia perspektywę, która podważa główny nurt syjonistycznych narracji, podkreślając związek między osobistymi doświadczeniami a szerszymi kwestiami politycznymi. Odbiór książki podkreśla jej wnikliwe, szczere podejście do kontrowersyjnego tematu.

Książka jest opisywana jako niezwykła, wzruszająca i jasna, zapewniająca historycznie fascynujące spojrzenie na kontrowersyjny temat. Chwalona jest za wnikliwą i szczerą narrację, łączącą biografię, autobiografię, historię i komentarz. Czytelnicy doceniają unikalne spojrzenie Marqusee na żydowską tożsamość i antysyjonizm, jego umiejętność radzenia sobie z zarzutami wobec innowierców oraz ponowną analizę żydowskich narracji historycznych.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać temat za kontrowersyjny, a ci, którzy mają silne pro-syjonistyczne poglądy, mogą sprzeciwić się perspektywom przedstawionym w książce. Mogą również pojawić się oskarżenia o antysemityzm wobec tych, którzy krytykują syjonizm, jak zauważono w recenzjach.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

If I Am Not For Myself: Journey of an Anti-Zionist Jew

Zawartość książki:

If I Am Not For Myself to pełna pasji, prowokująca do myślenia eksploracja tego, co to znaczy być Żydem w XXI wieku. Śledzi wychowanie autora na żydowsko-amerykańskich przedmieściach lat 60-tych, jego antywojenny i propalestyński aktywizm na brytyjskiej lewicy oraz życie jako Żyd wśród muzułmanów w Pakistanie, Maroku i Wielkiej Brytanii.

Przeplatają się z tym doświadczenia z życia jego dziadka w żydowskim Nowym Jorku w latach 30. i 40. XX wieku, jego zmagania z antysemityzmem oraz zwroty akcji, które doprowadziły go od antyfaszyzmu do wojującego syjonizmu.

W trakcie tej głęboko osobistej historii Marqusee odrzuca roszczenia Izraela i syjonizmu dotyczące żydowskiej lojalności i ubolewa nad ich wpływem na żydowską diasporę. Opowiada się raczej za bogatszym, bardziej wielowymiarowym rozumieniem żydowskiej historii i tożsamości oraz odzyskuje istotną przestrzeń polityczną i osobistą dla tych, których żydowski establishment uważa za „nienawidzących samych siebie”.