Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia prowokujące do myślenia badanie przecięcia tożsamości queer i konfliktu izraelsko-palestyńskiego, a Sarah Schulman zastanawia się nad swoją intelektualną podróżą i opowiada się za aktywizmem na rzecz sprawiedliwości społecznej. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za wnikliwą i pilną, inni krytykują ją za krótkowzroczność i brak wyważonej analizy sytuacji.
Zalety:Czytelnicy doceniają jednak poruszane w książce kwestie pokoju, sprawiedliwości społecznej i krzyżowania się z tożsamością queer. Osobiste narracje Schulmana sprawiają, że złożone kwestie stają się przystępne i zrozumiałe, dzięki czemu jest to wartościowa lektura dla osób zainteresowanych ruchem bojkotu / dezinwestycji / sankcji i walką przeciwko okupacji.
Wady:Krytycy twierdzą, że perspektywa Schulman jest jednostronna i nie odnosi się odpowiednio do złożoności konfliktu i działań Hamasu. Niektórzy uważają, że jej skupienie się na pewnych narracjach pomija ważne kwestie, takie jak łamanie praw człowieka w palestyńskich rządach, co prowadzi do oskarżeń o intelektualną niedbałość i brak wyważonego spojrzenia.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Israel/Palestine and the Queer International
Zawartość książki:
W tej kronice politycznego przebudzenia i queerowej solidarności aktywistka i powieściopisarka Sarah Schulman opisuje swoją rodzącą się świadomość palestyńskiej walki wyzwoleńczej. Zaproszona do Izraela, aby wygłosić przemówienie na konferencji poświęconej studiom LGBT na Uniwersytecie w Tel Awiwie, Schulman odmawia, dołączając do innych artystów i naukowców honorujących palestyńskie wezwanie do akademickiego i kulturalnego bojkotu Izraela.
Aktywiści antyokupacyjni ze Stanów Zjednoczonych, Kanady, Izraela i Palestyny spotykają się, by pomóc zorganizować alternatywną wizytę solidarnościową dla amerykańskiego aktywisty. Schulman zabiera nas do anarchistycznej, wegańskiej kawiarni w Tel Awiwie, gdzie spotyka antyokupacyjnych queerowych Izraelczyków, a także przez punkty graniczne na Zachodni Brzeg, gdzie queerowi palestyńscy aktywiści zapraszają ją do swoich przestrzeni na rozmowy, które zmienią bieg jej życia. Opisuje zakurzone drogi przez Zachodni Brzeg, gdzie Palestyńczycy są odcięci od wody i poddawani niekończącym się ograniczeniom, podczas gdy izraelscy osadnicy mają pełną swobodę i zasoby.
W miarę jak Schulman dowiaduje się więcej, kwestionuje sprzeczność między inwestycjami Izraela w prezentowanie się jako przyjazny gejom - finansowo sponsorując festiwale filmów gejowskich i parady - a odmawianiem praw Palestyńczykom. Jednocześnie rozmawia z heteroseksualnymi palestyńskimi aktywistami o ich stanowisku w odniesieniu do homoseksualności i praw gejów w Palestynie i na arenie międzynarodowej.
Po powrocie do Stanów Zjednoczonych Schulman wykorzystuje swoje bogate doświadczenie aktywistki, by zorganizować tournée dla niektórych palestyńskich liderów queer, których poznała i którym zaufała. Nazwana „Al-Tour”, zabiera aktywistów do centrów społeczności LGBT, na konferencje i uniwersytety w całych Stanach Zjednoczonych.
Jej sukces umocnił jej zaangażowanie w pracę na rzecz zakończenia izraelskiej okupacji Palestyny i rozpalił w niej nadzieję, że powstanie nowa „queerowa międzynarodówka”, która dołączy do innych ruchów domagających się praw człowieka na całym świecie.
