Islamska mądrość medyczna

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Islamic Medical Wisdom

Zawartość książki:

Według Fiqh E Jaferia..... Islamska mądrość medyczna - Tibb al-A'imma Imama Alego ibn Abu Taliba (as) (autor), Andrew J. Newman (redaktor), Batool Ispahany (tłumacz)

Niniejsza publikacja jest pierwszym tłumaczeniem na język angielski tekstu należącego do proroczej tradycji medycznej Twelver Shi'i. Jako taki okaże się interesujący i ważny zarówno dla specjalistów, jak i niespecjalistów. Do tych pierwszych należą ci, którzy studiują różne aspekty historii i cywilizacji islamu w ogóle, a zwłaszcza studenci historii medycyny islamskiej. Do tych drugich należą zarówno ci, którzy pragną większej świadomości wiary i dziedzictwa Twelver Shi'i w ogóle, jak i ci, którzy pragną większej znajomości praktycznych wymiarów wiary w szczególności.

Dla tych odbiorców pełniejsze docenienie tego tekstu jest być może najlepiej osiągnięte poprzez dyskusję na temat miejsca proroczej tradycji medycznej w kontekście historii medycyny islamskiej.

Zachodniojęzyczni uczeni ogólnie zdefiniowali medycynę islamską jako składającą się z dwóch odrębnych i dychotomicznych tradycji, przedislamskiej medycyny galenicznej i medycyny proroczej. Przyjmuje się, że medycyna galenowa stała się dostępna dla islamskich pisarzy medycznych i praktyków, gdy greckie teksty naukowe zostały przetłumaczone na język arabski, począwszy od Bagdadu na początku III/IX wieku. Wspierany przez kalifów Abbasydów i innych bogatych dobroczyńców, w ciągu następnych dwustu lat ruch tłumaczeniowy udostępnił znaczną część greckiej filozofii i nauki w języku arabskim, lingua franca cywilizacji islamskiej.

Imamowie Ahl al-Bayt, pokój niech będzie z nimi, byli tak samo zainteresowani leczeniem ciała, jak i duszy, a ich troska o zdrowie ciała była podobna do ich troski o udoskonalenie duszy. Byli lekarzami duszy i ciała, a muzułmanie konsultowali się z nimi w sprawie swoich chorób fizycznych, tak jak leczyli swoje choroby duchowe. Ten zbiór hadisów jest na to wystarczającym dowodem. Imamowie, pokój niech będzie z nimi, nie byli jedynie przekazicielami przepisów religijnych i prawodawstwa, ale byli przywódcami zaangażowanymi w opiekę nad muzułmanami, równie zainteresowanymi - jeśli takie określenie jest poprawne - zdrowiem ich ciał i ich przekonań, tak że zachęcali do nauki medycyny (al-. tibb). W swoim obszernym oświadczeniu na temat podziału wiedzy, 'Ali b. Abu Talib (zm. 40/661) Amir al-Mu'minin, pokój niech będzie z nim, połączył ją (medycynę) z wiedzą prawniczą (al-fiqh), mówiąc: "Istnieją cztery rodzaje wiedzy: prawo dla religii, medycyna dla ciała, gramatyka dla języków i (badanie) gwiazd w celu rozpoznania pór roku". Wiele zostało przekazanych przez Imamów w zbiorach (Hadith) na temat medycyny i zachowania dobrego zdrowia, podobnie jak istnieje więcej opisów różnych środków zaradczych od nich. Tutaj dla czytelnika znajduje się niewielka liczba ich powiedzeń, które są ogólnymi zasadami zachowania zdrowia i dobrego samopoczucia fizycznego.