Instytuty religii chrześcijańskiej: Pierwsza angielska wersja wydania francuskiego z 1541 r. (poprawiona)

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że Instytuty Kalwina, w szczególności francuskie wydanie z 1541 r. przetłumaczone przez Elsie Anne McKee, oferują głębokie biblijne spostrzeżenia dostępne dla przeciętnego czytelnika. Służy zarówno jako źródło teologiczne, jak i przewodnik po chrześcijańskim życiu, a tłumaczenie i czytelność są mocnymi stronami. Pojawiają się jednak pewne skargi dotyczące jakości druku i oprawy wydania, a także drobne nieścisłości w szczegółach tłumaczenia.

⬤ Bogaty wgląd biblijny i głębia teologiczna
⬤ przystępne tłumaczenie autorstwa Elsie Anne McKee
⬤ nadaje się zarówno do czytania akademickiego, jak i osobistego
⬤ nowoczesny język, który poprawia zrozumienie
⬤ uważany za obowiązkową lekturę dla osób zainteresowanych doktryną chrześcijańską.

⬤ Problemy z jakością druku, w tym rozmazany i niewyraźny tekst
⬤ problemy z oprawą prowadzące do luźnych stron
⬤ sporadyczne nieścisłości w tłumaczeniu, które mogą mieć wpływ na krytycznych czytelników.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Institutes of the Christian Religion: The First English Version of the 1541 French Edition (Revised)

Zawartość książki:

ierwsze angielskie tłumaczenie klasycznego tekstu teologii pastoralnej. Jan Kalwin (1509-1564) pierwotnie napisał swoje słynne Instytuty Religii Chrześcijańskiej po łacinie.

Począwszy od drugiego wydania swojego dzieła opublikowanego w 1541 r., Kalwin tłumaczył każdą nową wersję na język francuski, jednocześnie dostosowując tekst do świeckich odbiorców, kształtując go subtelnie, ale wyraźnie, aby nauczać, napominać i zachęcać. Oprócz odzwierciedlenia bardziej duszpasterskiego nastawienia Kalwina, Instytuty z 1541 r.

są również godne uwagi jako jeden z dokumentów założycielskich współczesnego języka francuskiego. Mistrzowskie tłumaczenie francuskiego wydania z 1541 roku autorstwa Elsie Anne McKee - pierwsza w historii angielska wersja - oferuje pełny dostęp do genialnego umysłu Jana Kalwina, który rozważał, co zwykli chrześcijanie powinni wiedzieć i praktykować.