Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zagłębia się w tematy uniwersalności i partykularności w islamie, wykorzystując suficką hermeneutykę, aby pokazać, w jaki sposób Koran może pomieścić zarówno uniwersalistyczne, jak i partykularystyczne interpretacje. Podkreśla znaczenie dialogu międzywyznaniowego, pozostając jednocześnie zakorzenionym w tradycyjnym rozumieniu islamu, opierając się na spostrzeżeniach historycznych mędrców islamskich. Praca jest chwalona za jej głębię i znaczenie we współczesnym dyskursie na temat duchowości i współistnienia religii.
Zalety:Książka została doceniona za wyjątkową naukowość, oryginalne zastosowanie pojęć takich jak jedność w różnorodności oraz wszechstronną eksplorację pluralizmu z mistycznej perspektywy. Z powodzeniem odnosi się do relacji między uniwersalizmem a partykularyzmem w islamie, co czyni ją cennym źródłem zrozumienia relacji międzywyznaniowych.
Wady:Niektórzy mogą uznać, że gęsty akademicki charakter tekstu stanowi wyzwanie, a jego szczególne skupienie się na hermeneutyce sufickiej może nie współgrać ze wszystkimi czytelnikami. Ponadto, chociaż obejmuje on różne punkty widzenia, może istnieć potrzeba jeszcze większego dialogu ze współczesnymi świeckimi i pluralistycznymi kontekstami.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Other in the Light of the One: The Universality of the Qur'an and Interfaith Dialogue
Zawartość książki:
Opierając się na dogłębnym studium duchowych nauczycieli sufickich, w tym Ibn al-Arabiego, Rumiego i Ghazaliego, książka ta próbuje odpowiedzieć na pytania dotyczące miejsca Koranu w dzisiejszym świecie, takie jak Czy Koran promuje pokój i harmonię, czy niezgodę i konflikt? Czy Koran przyczynia się do pluralizmu czy ekskluzywizmu oraz czy jego przesłanie jest duchowe czy fanatyczne? Jako zaproszenie do studiowania uniwersalności, która jest niewątpliwie obecna w Koranie, celem książki jest odniesienie niektórych z najgłębszych interpretacji Koranu do filozoficznych i duchowych pytań dotyczących dialogu międzyreligijnego.
Zamiast jedynie powielać idee sufich, opiera się ona na zasadach, wykorzystuje spostrzeżenia i twórczo stosuje je do współczesnych warunków, ilustrując, w jaki sposób uniwersalistyczna perspektywa oparta na sufickiej hermeneutyce zapewnia trzecią ścieżkę między liberalnym pluralizmem a konserwatywnym ekskluzywizmem.
