Immunitas: Ochrona i negacja życia

Opinie czytelników

Książka otrzymała mieszane recenzje, niektórzy czytelnicy uważają ją za nieprzystępną i rozczarowującą ze względu na jej skomplikowany język i niejasność, podczas gdy inni uznają jej intelektualną głębię i znaczenie w dyskursie biopolitycznym.

Autor, Esposito, jest uznawany za bardzo inteligentnego i ważnego myśliciela biopolitycznego. Książka zapewnia głębszą eksplorację tematów biopolitycznych i jest zalecana dla tych, którzy już przeczytali „Biopolitykę”.

Wielu czytelników uważa, że proza jest zawiła, a słownictwo niepotrzebnie niejasne, co prowadzi do trudności w czytaniu. Niektórzy czytelnicy mieli trudności z zaangażowaniem się w tekst ze względu na jego złożoność i wymagający język.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Immunitas: The Protection and Negation of Life

Zawartość książki:

Książka Roberto Esposito - czołowego włoskiego filozofa politycznego - jest niezwykle oryginalną eksploracją relacji między ciałami ludzkimi a społeczeństwami. Pierwotną funkcją prawa, jeszcze zanim zostało ono skodyfikowane, było zachowanie pokojowego współżycia między ludźmi, którzy byli narażeni na ryzyko destrukcyjnego konfliktu. Podobnie jak układ odpornościowy ludzkiego ciała chroni organizm przed śmiertelnymi atakami wirusów i innych zagrożeń, prawo zapewnia również przetrwanie społeczności w sytuacji zagrożenia życia. Chroni i przedłuża życie.

Ale funkcja prawa jako formy immunizacji wskazuje na bardziej niepokojącą kwestię. Podobnie jak ciało jednostki, ciało zbiorowe może zostać uodpornione na postrzegane niebezpieczeństwo tylko poprzez dopuszczenie odrobiny tego, co mu zagraża, do jego granic ochronnych. Oznacza to, że aby uciec przed szponami śmierci, życie jest zmuszone do włączenia w siebie śmiercionośnej zasady.

Wychodząc od refleksji nad naturą immunizacji, Esposito oferuje szeroką analizę współczesnej biopolityki. Nigdy bardziej niż obecnie zapotrzebowanie na szczepienia nie charakteryzowało wszystkich aspektów naszej egzystencji. Im bardziej czujemy się zagrożeni infiltracją i zakażeniem przez obce elementy, tym bardziej życie jednostki i społeczeństwa zamyka się w swoich ochronnych granicach, zmuszając nas do wyboru między autodestrukcyjnym rezultatem a bardziej radykalną alternatywą opartą na nowej koncepcji wspólnoty.