Ocena:

Książka stanowi szczegółową i naukową analizę początków i rozwoju mafii, wyróżniającą się dokładnymi badaniami i obiektywną analizą. Jest jednak krytykowana za to, że jest sucha, ciężka i nie nadaje się dla czytelników szukających sensacyjnych relacji.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana i udokumentowana
⬤ oferuje oryginalny materiał
⬤ zapewnia naukową i socjologiczną perspektywę
⬤ doskonałe tłumaczenie
⬤ dobry stan po przyjeździe
⬤ wnikliwa analiza początków mafii i jej powiązań z polityką i biznesem.
⬤ Suchy i ciężki styl pisania
⬤ uważany przez niektórych za nudny i nieczytelny
⬤ nie jest to zabawna ani ekscytująca lektura
⬤ rozczarowani czytelnicy szukający sensacyjnych historii
⬤ raczej uzupełnienie innych historii niż samodzielna narracja.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
History of the Mafia
Kiedy myślimy o włoskiej mafii, myślimy o Marlonie Brando, Tonym Soprano i Corleone'ach - kultowych aktorach i postaciach, które nadają podejrzanym interesom mityczną popową obecność. Jednak te sensacyjne obrazy prowadzą nas tylko tak daleko. Prawdziwa historia mafii ujawnia zarówno organizację, jak i sposób myślenia poświęcony zachowaniu tradycji. To nie przypadek, że powstanie mafii zbiegło się w czasie ze zjednoczeniem Włoch i napływem imigrantów do Ameryki. Mafia to coś więcej niż końska głowa pod prześcieradłem - funkcjonuje jako alternatywa dla państwa, zapewniając własną sprawiedliwość społeczną i polityczną.
Łącząc zniuansowaną historię z unikalną kontrnarracją dotyczącą stereotypów imigrantów, Salvatore Lupo, czołowy historyk współczesnych Włoch i główny autorytet w dziedzinie historii kryminalnej, napisał ostateczny opis sycylijskiej mafii od 1860 roku do chwili obecnej. Opierając się na rzadkich źródłach archiwalnych, śledzi sieć stowarzyszeń, zarówno nielegalnych, jak i legalnych, które definiowały Cosa Nostra podczas jej różnych wcieleń. Skupia się na kilku kluczowych okresach przejściowych: zjednoczeniu Włoch w latach 1860-1861, zabójstwie znanego polityka Notarbartolo, faszystowskich represjach wobec mafii, inwazji aliantów w 1943 r., konfliktach społecznych po każdej wojnie światowej oraz głównych morderstwach i procesach w latach 80-tych.
Lupo identyfikuje wewnętrzne kody kulturowe, które definiują mafię i umieszcza te kody w kontekście grup społecznych i społeczności. Podważa również przekonanie, że w ostatnich dziesięcioleciach mafia stała się bardziej bezwzględna. Zamiast reprezentować przejście od "honorowej" przestępczości do niemoralnego handlu narkotykami i przemocy, Lupo twierdzi, że terrorystyczne działania współczesnej mafii oznaczają nowe pragnienie widoczności i wyraźne zerwanie z państwem. To, dokąd te dążenia zaprowadzą rodzinę, stanowi fascynującą kodę do pracy Lupo.