Ocena:
Książka zapewnia kompleksowe i naukowe badanie początków i ewolucji mafii, szczególnie na Sycylii, oferując szczegółowe historyczne i socjologiczne spostrzeżenia. Podczas gdy wielu czytelników chwali jej głębię i rygor naukowy, inni uważają ją za gęstą, suchą i trudną do odczytania.
Zalety:⬤ Dobrze zbadany i udokumentowany
⬤ przedstawiony oryginalny materiał
⬤ jasne badanie rozwoju mafii
⬤ cenne dla zrozumienia dynamiki socjologicznej
⬤ oczekiwana dokładność i rygor akademicki.
⬤ Suchy i ciężki styl pisania
⬤ nie jest to zabawna ani sensacyjna lektura
⬤ niektórzy czytelnicy uznali ją za powtarzalną i trudną
⬤ brakuje szczegółowych opisów kluczowych momentów w historii mafii
⬤ najlepiej nadaje się dla odbiorców akademickich.
(na podstawie 14 opinii czytelników)
History of the Mafia
Kiedy myślimy o włoskiej mafii, myślimy o Marlonie Brando, Tonym Soprano i Corleone'ach - kultowych aktorach i postaciach, które nadają podejrzanym interesom mityczną popową obecność. Jednak te sensacyjne obrazy prowadzą nas tylko tak daleko. Prawdziwa historia mafii ujawnia zarówno organizację, jak i sposób myślenia poświęcony zachowaniu tradycji. To nie przypadek, że powstanie mafii zbiegło się w czasie ze zjednoczeniem Włoch i napływem imigrantów do Ameryki. Mafia to coś więcej niż końska głowa pod prześcieradłem - funkcjonuje jako alternatywa dla państwa, zapewniając własną sprawiedliwość społeczną i polityczną.
Łącząc zniuansowaną historię z unikalną kontrnarracją dotyczącą stereotypów imigrantów, Salvatore Lupo, czołowy historyk współczesnych Włoch i główny autorytet w dziedzinie historii kryminalnej, napisał ostateczny opis sycylijskiej mafii od 1860 roku do chwili obecnej. Opierając się na rzadkich źródłach archiwalnych, śledzi sieć stowarzyszeń, zarówno nielegalnych, jak i legalnych, które definiowały Cosa Nostra podczas jej różnych wcieleń. Skupia się na kilku kluczowych okresach przejściowych: zjednoczeniu Włoch w latach 1860-1861, zabójstwie znanego polityka Notarbartolo, faszystowskich represjach wobec mafii, inwazji aliantów w 1943 r., konfliktach społecznych po każdej wojnie światowej oraz głównych morderstwach i procesach w latach 80-tych.
Lupo identyfikuje wewnętrzne kody kulturowe, które definiują mafię i umieszcza te kody w kontekście grup społecznych i społeczności. Podważa również przekonanie, że w ostatnich dziesięcioleciach mafia stała się bardziej bezwzględna. Zamiast reprezentować przejście od „honorowej” przestępczości do niemoralnego handlu narkotykami i przemocy, Lupo twierdzi, że terrorystyczne działania współczesnej mafii oznaczają nowe pragnienie widoczności i wyraźne zerwanie z państwem. To, dokąd te dążenia zaprowadzą rodzinę, stanowi fascynującą kodę do pracy Lupo.
