Ocena:
Książka zawiera krytyczną analizę współczesnego liberalizmu, podkreślając jego ograniczenia i chaos kulturowy, któremu sprzyjał. Autor przedstawia przemyślaną eksplorację kwestii epistemologicznych związanych z odrzuceniem tradycji i oferuje konstruktywne rozwiązania dla sprostania tym wyzwaniom.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana, wnikliwa analiza
⬤ cenne odniesienie do dyskusji filozoficznych, politycznych i teologicznych
⬤ oferuje drogę naprzód w celu rozwiązania problemów stworzonych przez liberalizm
⬤ aktualny wkład we współczesne dyskusje.
Niektórzy czytelnicy mogą uznać analizę za zbyt krytyczną lub pesymistyczną w odniesieniu do liberalizmu; złożoność omawianych teorii może być dla niektórych wyzwaniem.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
The Limits of Liberalism: Tradition, Individualism, and the Crisis of Freedom
W książce The Limits of Liberalism Mark T. Mitchell argumentuje, że odrzucenie tradycji jest zarówno filozoficznie niespójne, jak i politycznie szkodliwe. Ta fałszywa koncepcja tradycji ułatwia zarówno liberalny kosmopolityzm, jak i politykę tożsamości. Niespójności te ujawnia poprzez analizę prac Michaela Oakeshotta, Alasdaira MacIntyre'a i Michaela Polanyiego.
Mitchell pokazuje, że odrzucenie tradycji jako epistemicznej konieczności doprowadziło do fałszywej koncepcji osoby ludzkiej - liberalnego „ja” - co z kolei doprowadziło do fałszywej koncepcji wolności. Książka ta wskazuje, dlaczego większość współczesnych myślicieli zaprzeczyła zasadniczej roli tradycji i wyjaśnia, w jaki sposób można przywrócić jej właściwe miejsce.
Oakeshott, MacIntyre i Polanyi na różne sposoby podkreślają konieczność tradycji i chociaż myśliciele ci podchodzą do tradycji na różne sposoby, Mitchell znajduje przydatne elementy w każdym z nich, aby zbudować argument na rzecz zrekonstruowanego poglądu na tradycję, a w rezultacie zrekonstruowanego poglądu na wolność. Mitchell argumentuje, że tylko poprzez znalezienie alternatywy dla liberalnego „ja” możemy uciec od niespójności i patologii w nim zawartych.
Książka ta spodoba się studentom studiów licencjackich, magisterskich, profesjonalnym naukowcom i wykształconym laikom zajmującym się historią idei i kulturą późnej nowoczesności.
