Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada złożoność ludzkiej godności, wartości moralnych i praw, podkreślając wyjątkowość i równą wartość jednostek. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają jej prowokujące do myślenia spostrzeżenia i filozoficzną głębię, inni uważają ją za nieco rozczarowującą, szczególnie ze względu na jej antropocentryczną perspektywę i ograniczone zaangażowanie w religijne punkty widzenia.
Zalety:⬤ Prowokująca do myślenia i obszerna eksploracja ludzkiej godności i wartości moralnych
⬤ skuteczna krytyka relatywizmu moralnego i utylitaryzmu
⬤ przedstawia jasną obronę praw człowieka
⬤ przejrzysty tekst, który jest przystępny dla ogółu czytelników
⬤ zachęca do refleksji i zadawania pytań.
Wady:⬤ postrzegany antropocentryzm w dyskusji na temat godności
⬤ niektórzy czytelnicy mogą uznać to za rozczarowujące lub zbyt uproszczone
⬤ ograniczone rozważania na temat religii
⬤ może nie w pełni angażować głębszą analizę filozoficzną dla osób z silnym doświadczeniem w filozofii.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Human Dignity
Zawartość książki:
Często mówimy o godności należnej człowiekowi. Godność to słowo, które regularnie pojawia się w przemówieniach politycznych.
W jej imię ogłaszane są karty, a ludzie na całym świecie odwołują się do niej, walcząc o swoje prawa. Ale czym właściwie jest godność? Kiedy jedna osoba fizycznie atakuje drugą, czujemy, że zło wymaga natychmiastowego potępienia i sankcji prawnych. Natomiast gdy ktoś poniża lub bezmyślnie wykorzystuje inną osobę, uznajemy zło i mamy nadzieję na naprawienie go, ale reakcja społeczna jest mniej jasna.
Sama krzywda może być trudna do oszacowania.
Biorąc pod uwagę naszą troskę o ludzką godność, dziwne jest, że została ona poddana stosunkowo niewielkiej analizie. Tutaj George Kateb pyta, czym jest ludzka godność i dlaczego ma ona znaczenie dla roszczenia do praw.
Proponuje on, że godność jest wartością "egzystencjalną", która odnosi się do tożsamości osoby jako istoty ludzkiej. Zranienie lub nawet próba zatarcia czyjejś godności oznacza traktowanie tej osoby jako nieludzkiej lub mniej niż ludzkiej - jako rzeczy, narzędzia lub podludzkiego stworzenia. Kateb nie ogranicza pojęcia godności do jednostek, ale rozszerza je na gatunek ludzki.
Godność gatunku ludzkiego opiera się na naszej wyjątkowości pośród wszystkich innych gatunków. W końcowej części książki argumentuje, że pomimo spustoszeń, jakie jej wyrządziliśmy, natura byłaby gorsza bez ludzkości. Niezwykle odpowiednie zadanie ludzkości można postrzegać jako "zarządzanie" naturą.
Ta świecka obrona ludzkiej godności - pierwsza tego rodzaju książkowa próba - wieńczy karierę wybitnego myśliciela politycznego.
