Preaching Mark's Gospel
Jensen, profesor homiletyki i autor dwóch prac na temat kaznodziejstwa narracyjnego, twierdzi, że kaznodzieje mają tendencję do analizowania ksiąg biblijnych w celu zebrania najmniejszych fragmentów danych egzegetycznych, ale nie dostrzegają sensu nadrzędnej historii, którą starają się przekazać. Jensen twierdzi, że kaznodzieje zbytnio uwikłali się w analityczną mentalność lewego mózgu, która przesłania moc i znaczenie dobrej nowiny.
Na tych stronach Jensen pomaga nam podejść do ewangelii Marka z szeroko otwartymi oczami, a nie z mikroskopem w ręku. Traktuje ewangelię Marka jako narracyjną całość i rzuca wyzwanie kaznodziejom, aby opowiedzieli historię ewangelii swoim zborom. Czyniąc to, Jensen podkreśla siłę biblijnych opowieści.
Mówi, że te historie są potężne same w sobie, że działają bez większej pomocy wyjaśniającej.
Problem polega na tym, że słuchacze nigdy nie słyszą całej historii, ponieważ zawsze jest im ona opowiadana w kawałkach. Dokonana przez Jensena adaptacja tego, co Robert Alter (autor The Art of Biblical Narrative) nazywa analogią narracyjną, zakłada, że...
równoległe akty lub sytuacje są używane do komentowania siebie nawzajem w narracji biblijnej. Innymi słowy, jeśli Marek opowiedział historię B, aby uzupełnić rzeczywistość historii A, to być może dzisiejsi kaznodzieje mogą zrobić to samo w swoich kazaniach. Studenci Jensena entuzjastycznie przyjęli to podejście: To świetnie, nigdy nie słyszymy ich (historii) w całości Jak kiedykolwiek przyszło nam do głowy, że możemy ulepszyć na przykład historię syna marnotrawnego, redukując ją do idei? Richard A.
Jensen wykłada homiletykę w Wartburg Seminary w Dubuque w stanie Iowa oraz w Lutheran School of Theology w Chicago. Najbardziej znany jest ze swojej 10-letniej pracy jako kaznodzieja w ogólnokrajowym programie radiowym Lutheran Vespers. Wyprodukował również serial telewizyjny zatytułowany Reflections i jeden zatytułowany Rhapsody.
CSS Publishing.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)