Głęboki pług: Rozszyfrowywanie głównych tekstów postmarksistowskich. od Adorna do Zizka

Oryginalny tytuł:

A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts. from Adorno to Zizek

Zawartość książki:

Filozofia postmarksistowska szczyci się swoją historyczną transcendencją w stosunku do podstawowych ram marksizmu, który nie różni się od postmodernistycznego marksizmu pod względem historycznej ontologii: są one zbudowane na transcendencji nowoczesności przez ponowoczesność. Filozofowie postmarksistowscy wierzą, że fundament historii społecznej, na którym zbudowany jest marksizm, zostanie nieuchronnie zredukowany do pozostałości historii. Całkowicie nowa cywilizacja społeczna ma wymyślić heterogeniczną rzeczywistość dla tej radykalnej krytyki. Dlatego większość postmarksistowskich myślicieli krytykuje Marksa z pewnej perspektywy, konstruując własną platformę krytyczną, na przykład Baudrillard ze swoim Zwierciadłem produkcji i Krytyką ekonomii politycznej znaku opublikowanymi w latach siedemdziesiątych. Jako uczeń Lefebvre'a, Baudrillard jest również pod wpływem Rolanda Barthesa i Guya Deborda. W Społeczeństwie spektaklu Debord przepisuje początek Kapitału Marksa, w którym "ogromna akumulacja spektaklu" zastępuje "ogromną akumulację towarów" Marksa. Od Społeczeństwa spektaklu do Społeczeństwa konsumpcyjnego, wymiana towarowa Marksa zamienia się w wymianę znaków. Lustro produkcji, na którym opiera się Marks, zostaje rozbite, podczas gdy fantazja postmodernistycznych mediów staje się prawdziwym władcą dzisiejszego społeczeństwa kapitalistycznego.

Co więcej, Baudrillard ogłasza śmierć nowoczesności i przemysłu (sposobu produkcji materialnej), co również tłumaczy jego obalenia marksizmu. Najnowsze wydarzenia obejmują zastąpienie przez Marka Postera trybu produkcji Marksa trybem informacji i przyjęcie przez Zizka symptomów Lacana w miejsce relacji materialnych Marksa. Ogólnie rzecz biorąc, filozofia postmarksistowska próbuje wyjść poza starą domenę marksistowską, co stanowi znaczącą heterogeniczność w teorii. Niniejsza książka jest drugim tomem dwutomowej książki napisanej przez Zhanga Yibinga; pierwszy tom zawiera klasyczne teksty zachodniego marksizmu, a drugi zawiera to, co nazywa on tekstami "postmarksistowskimi". Urodzony w 1956 roku, należy do drugiego pokolenia uczonych studiujących filozofię "zachodniego marksizmu" w Chinach kontynentalnych. Jego pierwszy artykuł został opublikowany w 1982 roku, a w drugiej połowie lat 80. zaczął pisać książki. Zhang Yibing wybrał zupełnie nową metodę dla Chin - studia tekstowe - która była bardzo rzadko stosowana. Dzięki swoim ostrym krytycznym refleksjom i dogłębnym badaniom nad tym, jak myśliciele rozwijali swoje idee, jest jednym z najwybitniejszych nazwisk tego pokolenia.

Do jego wpływowych książek należą: Back to Marx: The Philosophical Discourse in the Context of Economics; Back to Lenin---A Post-textological Reading on Philosophical Notes; The Impossible Truth of Being: Imago of Lacanian Philosophy; Symptom Reading and Ideology: A Textological Reading of Althusser; The Subjective Dimension of Marxian Historical Dialectics; Atonal Dialectical Imagination: The Textual Reading of Adorno's Negative Dialectics; oraz Against Baudrillard- Deconstruction of a Post-modern Academic Mythos.