Fikcja bez człowieczeństwa: Osoba, zwierzę, rzecz w literaturze i kulturze wczesnego oświecenia

Oryginalny tytuł:

Fiction Without Humanity: Person, Animal, Thing in Early Enlightenment Literature and Culture

Zawartość książki:

Chociaż Oświecenie jest często kojarzone z pojawieniem się praw człowieka i wrażliwości humanitarnej, człowieczeństwo jest nieuchwytną kategorią w pismach literackich, filozoficznych, naukowych i politycznych tego okresu. Fikcja bez człowieczeństwa oferuje literacką historię późnych XVII i wczesnych XVIII-wiecznych wysiłków na rzecz zdefiniowania człowieka. Skupiając się na zmieniających się terminach, w których wyrażano ludzką odmienność od zwierząt, rzeczy i maszyn, Lynn Festa argumentuje, że pisarze i artyści traktowali ludzkość jako nieokreśloną klasę, którą należało powołać do życia poprzez literaturę i sztukę.

Czerpiąc z szeregu literackich, naukowych, artystycznych i filozoficznych narzędzi - zagadki, bajki, mikroskopu, powieści, trompe l'oeil i malarstwa martwej natury - Fikcja bez człowieczeństwa koncentruje się na eksperymentach z perspektywą nieludzkich stworzeń i rzeczy nieożywionych. Zamiast wywodzić przynależność gatunkową z sympatycznej identyfikacji lub podobieństwa do ustalonego szablonu, pisarze i artyści wczesnego oświecenia ugruntowali człowieczeństwo w realizacji zdolności (rozum, mowa, zdolność do edukacji), które odróżniają ludzi od innych stworzeń, generując performatywny model człowieczeństwa wystarczająco pojemny, aby pomieścić szersze roszczenia do praw człowieka.

Odnosząc się do gatunków zazwyczaj wykluczanych z kanonicznych historii literatury, Fiction Without Humanity oferuje alternatywny opis powstania powieści, pokazując, w jaki sposób te wczesne eksperymenty z nie-ludzkimi perspektywami pomogły stworzyć powieściowe techniki reprezentacji świadomości. Umieszczając powieść w genealogii, która obejmuje obrazy, zagadki, tablice naukowe i bajki, Festa pokazuje, że realizm wynika nie tyle z mimetycznej dokładności, co z dostosowania świata przedstawionego do wyraźnie ludzkiego punktu widzenia.