Fałszywe wolności: Wolność religijna w okupowanej przez Amerykanów Japonii

Opinie czytelników

Książka „Koniec mitu” podważa pogląd, że amerykańska okupacja Japonii stworzyła solidne ramy dla wolności religijnej. Zapewnia szczegółowe badanie historycznego kontekstu Japonii w odniesieniu do wolności religijnej i wpływu amerykańskiej polityki w czasie II wojny światowej i po jej zakończeniu. Autor umiejętnie dekonstruuje mity, ujawniając jednocześnie złożone debaty na temat religii, rządów i praw człowieka.

Książka oferuje dogłębną analizę klauzuli wolności religijnej w japońskiej konstytucji Meiji z 1889 r., zapewniając bogatą eksplorację debat historycznych. Ujawnia wcześniej pomijane zawiłości w amerykańskiej interpretacji wolności religijnej i budowy „państwowego Shinto” podczas okupacji. Wykorzystanie przez autora szczegółowych informacji i wnikliwych argumentów przyczynia się do fascynującej narracji i stymuluje do myślenia o szerszych implikacjach dla historiografii i praw człowieka.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać książkę za gęstą i wymagającą ze względu na jej szczegółowe analizy historyczne i prawne. Złożoność tematu może być przytłaczająca dla osób niezaznajomionych z kontekstem stosunków japońsko-amerykańskich lub religioznawstwa.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Faking Liberties: Religious Freedom in American-Occupied Japan

Zawartość książki:

Wolność religijna jest fundamentalną zasadą Stanów Zjednoczonych i często była wykorzystywana do uzasadniania polityki wobec innych narodów. Tak było w 1945 roku, gdy Amerykanie okupowali Japonię po II wojnie światowej.

Chociaż japońska konstytucja gwarantowała wolność wyznania od 1889 roku, Stany Zjednoczone uznały tę ochronę za wadliwą, a kiedy okupacja zakończyła się w 1952 roku, twierdziły, że z powodzeniem zastąpiły ją "prawdziwą" wolnością religijną. Dzięki świeżej analizie przedwojennego japońskiego prawa, Jolyon Baraka Thomas pokazuje, że triumfalna narracja okupantów przesłoniła istotne japońskie debaty polityczne na temat wolności religijnej. Thomas ujawnia, że amerykańscy okupanci również nie zgadzali się co do tego tematu.

Rekonstruując te żywe debaty, Faking Liberties podważa wszelkie wyobrażenia o amerykańskim autorstwie i narzucaniu wolności religijnej. Zamiast tego Thomas pokazuje, że podczas okupacji doszło do dialogu na temat wolności wyznania, który stworzył nowy globalny zestaw norm politycznych, które nadal kształtują politykę.