Ewolucja wrażliwej duszy: uczenie się i początki świadomości

Opinie czytelników

W recenzjach podkreślono, że książka ta stanowi kompleksową eksplorację świadomości, łącząc przegląd historyczny z nowoczesnymi teoriami i proponując nowe spojrzenie na subiektywne doświadczenie. Podczas gdy niektórzy czytelnicy docenili jej głębię i wnikliwość, inni zauważyli problemy z fizycznym stanem książki po jej dostarczeniu.

⬤ Obszernie omawia temat świadomości
⬤ zapewnia dogłębny kontekst historyczny
⬤ przedstawia innowacyjne pomysły dotyczące świadomości jako sposobu bycia
⬤ angażuje zarówno filozoficzne, jak i naukowe perspektywy.

Niektóre fizyczne egzemplarze zostały dostarczone w mniej niż idealnym stanie, z takimi problemami jak plamy.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Evolution of the Sensitive Soul: Learning and the Origins of Consciousness

Zawartość książki:

Nowa teoria na temat początków świadomości, która uznaje uczenie się za siłę napędową w ewolucyjnym przejściu do podstawowej świadomości.

Co oznaczało ewolucyjne przejście od organizmów pozbawionych świadomości do tych ze świadomością - do minimalnego subiektywnego doświadczania lub, jak to określił Arystoteles, „wrażliwej duszy”? W tej książce Simona Ginsburg i Eva Jablonka proponują nową teorię na temat pochodzenia świadomości, która uznaje uczenie się za siłę napędową w przejściu do podstawowej świadomości. Korzystając z metodologii podobnej do tej stosowanej przez naukowców, gdy identyfikowali przejście od nie-życia do życia, Ginsburg i Jablonka sugerują zestaw kryteriów, identyfikują marker przejścia do minimalnej świadomości i badają daleko idące implikacje biologiczne, psychologiczne i filozoficzne.

Po przedstawieniu historycznych, neurobiologicznych i filozoficznych podstaw swojej analizy, Ginsburg i Jablonka proponują, że ewolucyjnym markerem podstawowej lub minimalnej świadomości jest złożona forma uczenia się asocjacyjnego, którą nazywają nieograniczonym uczeniem się asocjacyjnym (UAL). UAL umożliwia organizmowi przypisanie wartości motywacyjnej nowemu, złożonemu, nie wywołującemu odruchu bodźcowi lub działaniu i wykorzystanie go jako podstawy do przyszłego uczenia się. Ginsburg i Jablonka twierdzą, że uczenie się asocjacyjne doprowadziło do eksplozji kambryjskiej i ogromnej dywersyfikacji organizmów. Wreszcie, Ginsburg i Jablonka proponują język symboliczny jako podobny rodzaj markera dla ewolucyjnego przejścia do ludzkiej racjonalności - do "racjonalnej duszy" Arystotelesa.