Etyka protestancka i duch kapitalizmu

Opinie czytelników

Recenzje „The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism” podkreślają silny podziw dla wglądu Webera w powiązania między protestantyzmem a kapitalizmem. Wielu recenzentów wyraża jednak frustrację z powodu jakości i prezentacji konkretnych wydań, zwłaszcza tych, które są słabo wyprodukowane lub podrobione. Zasadnicza treść jest w dużej mierze chwalona, ale fizyczna prezentacja wielu osobom przeszkadza w czytaniu.

⬤ Wnikliwa analiza łącząca protestantyzm z rozwojem kapitalizmu
⬤ # Przystępna i prowokująca do myślenia treść
⬤ # Ważna dla zrozumienia socjologii i ekonomii
⬤ # Wersja na Kindle może być dobrze funkcjonująca
⬤ # # Natychmiastowy wpływ na myślenie o zorganizowanej religii i ekonomii.

⬤ Słaba jakość wydań z literówkami, brakującymi słowami i problemami z formatowaniem
⬤ # Podrobione wersje powodujące frustrację kupujących
⬤ # Trudność w pisaniu Webera dla czytelników niezaznajomionych z tematem
⬤ # Problemy z nawigacją w niektórych wersjach Kindle
⬤ # Niespójne cechy wydania prowadzące do zamieszania w środowisku akademickim.

(na podstawie 136 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism

Zawartość książki:

2010 Reprint pierwszego angielskiego wydania z 1930 roku. Uważana za fundamentalny tekst socjologii ekonomicznej i socjologii w ogóle, książka Webera została po raz pierwszy przetłumaczona na język angielski przez Talcotta Parsonsa i ukazała się w 1930 roku.

Przedrukowujemy to wydanie z 1930 roku. Weber uważał, że kapitalizm w północnej Europie rozwinął się, gdy etyka protestancka (zwłaszcza kalwińska) wpłynęła na dużą liczbę ludzi, aby zaangażowali się w pracę w świeckim świecie, rozwijając własne przedsiębiorstwa i angażując się w handel i gromadzenie bogactwa w celu inwestowania. Innymi słowy, etyka protestancka była siłą stojącą za nieplanowanym i nieskoordynowanym działaniem masowym, które wpłynęło na rozwój kapitalizmu.

Idea ta znana jest również jako „teza Webera”. Weber odrzucił jednak deterministyczne podejście i przedstawił etykę protestancką jako zaledwie jedną z wielu „wyborczych powinowactw” prowadzących do kapitalistycznej nowoczesności.

Termin „protestancka etyka pracy” Webera stał się bardzo szeroko znany. Praca ta odnosi się w znacznym stopniu do kulturowej „racjonalizacji” i tak zwanego „rozczarowania”, które Weber kojarzył z nowoczesnym Zachodem.