Ekstaza miłości w myśli Tomasza z Akwinu

Opinie czytelników

Książka Piotra Kwaśniewskiego „Ekstaza miłości w myśli Tomasza z Akwinu” jest chwalona za wszechstronne badanie koncepcji ekstazy w dziełach Akwinaty. Podkreśla transformacyjną moc miłości i odnosi się do błędnych przekonań na temat poglądów Akwinaty na temat miłości jako nadmiernie racjonalistycznych. Książka stanowi cenne źródło wiedzy dla studentów i badaczy tomizmu, oferując zarówno głębię naukową, jak i wciągającą prozę.

Książka zapewnia dogłębną i wnikliwą analizę tematu ekstazy w myśli Akwinaty, z bogatym tłem historycznym i staranną egzegezą. Recenzenci chwalą jasny styl pisania Kwaśniewskiego, jego zdolność do przystępnego przedstawiania złożonych idei oraz włączenie podstawowych tekstów w językach oryginalnych wraz z komentarzem. Książka jest postrzegana jako niezbędna do zrozumienia doktryny miłości Akwinaty i jest opisywana zarówno jako praca naukowa, jak i poruszająca ankieta. Wielu uważa, że zwiększa ona wysiłki pedagogiczne w nauczaniu Akwinaty.

Niektórzy recenzenci zauważyli, że akademicki charakter tekstu może stanowić wyzwanie dla czytelników niezaznajomionych z zasadami tomistycznymi. Ponadto, chociaż Kwaśniewski zachęca do dalszego zgłębiania pewnych tematów, jego książka może nie rozwijać fenomenologicznego podejścia do miłości i ekstazy, czego niektórzy czytelnicy mogą poszukiwać.

(na podstawie 12 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Ecstasy of Love in the Thought of Thomas Aquinas

Zawartość książki:

Osobom zainteresowanym koncepcją ekstazy można by wybaczyć założenie, że trzeźwy scholastyk, jakim był św. Tomasz z Akwinu, nie miał dla niej zbyt wiele miejsca. Jednak w tym przełomowym studium, które z pewnością udoskonali nasze rozumienie Anielskiego Doktora, Piotr Kwaśniewski pokazuje, że św. Tomasz rozważa naturę ekstazy na kluczowych etapach rozwoju swojej myśli i że odgrywa ona kluczową rolę w jego doktrynie miłości.

Po stymulującym studium traktowania ekstazy w filozofii starożytnej, Piśmie Świętym i tradycji średniowiecznej przed Akwinatą, Kwaśniewski stwierdza, że można go postrzegać jako tchnącego nowe życie w tę koncepcję. Podczas gdy współczesny mu św. Bonawentura, na przykład, miał tendencję do ograniczania ekstazy do zjednoczenia duszy z Bogiem, św. Tomasz dopuszczał miejsce ekstazy w różnych ludzkich działaniach.

Co więcej, św. Tomasz uznał, że wszelka miłość wiąże się z ekstatyczną transcendencją, niezależnie od tego, czy jest to samouwielbienie stworzenia dla Stwórcy, cześć podwładnego dla przełożonego, hojność przełożonego wobec podwładnego, czy też wzajemne uczucie i pomoc równych sobie połączonych w przyjaźni. Miłość osób dla nich samych rodzi miłość ekstatyczną, w której jaźń jest niesiona jako dar dla innego podmiotu poprzez dzielenie wspólnego życia dążącego do wspólnych dóbr. Kwaśniewski analizuje również stanowisko Akwinaty w kwestii tego, czy Bóg doświadcza ekstazy, a jeśli tak, to w jaki sposób.

The Ecstasy of Love in the Thought of Thomas Aquinas wnosi znaczący wkład w nasze rozumienie doktryny miłości i interpretację myśli św. Tomasza z Akwinu. To coś więcej niż analiza kluczowych tekstów; to pouczający przewodnik po gramatyce ekstazy.