Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest klasykiem antropologii ekonomicznej, oferując świeże spojrzenie na życie pasterzy i ekonomię prymitywnych społeczeństw. Podważa konwencjonalne poglądy na niedobór i przedstawia łowców-zbieraczy jako część „pierwotnego zamożnego społeczeństwa”. Podczas gdy wielu uważa ją za wnikliwą i prowokującą do myślenia, inni krytykują ją za suchość po początkowych rozdziałach i postrzegany elitaryzm autora.
Zalety:⬤ Oferuje odświeżające spojrzenie na ekonomię i życie pasterzy.
⬤ Wciągająca dla studentów i naukowców z różnych dziedzin.
⬤ Dostarcza cennych spostrzeżeń na temat ekologicznego zarządzania i struktur społecznych w tradycyjnych społeczeństwach.
⬤ Podważa konwencjonalne teorie ekonomiczne dotyczące niedoboru.
⬤ Napisana z perspektywy antropologicznej, która podkreśla społeczny kontekst ekonomii.
Wady:⬤ Niektórzy czytelnicy uznają ostatnie rozdziały za nudne i pozbawione prawdziwych spostrzeżeń.
⬤ Styl pisania autora może być postrzegany jako elitarny lub „lizusowski”.
⬤ Krytycy kwestionują wiarygodność danych i twierdzeń zawartych w książce, powołując się na potencjalne uprzedzenia i ograniczenia zakresu.
⬤ Nie wszyscy czytelnicy uznają ją za łatwo dostępną lub wciągającą.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Stone Age Economics
Zawartość książki:
Od czasu swojej pierwszej publikacji ponad czterdzieści lat temu Ekonomia epoki kamienia Marshalla Sahlinsa stała się klasykiem współczesnej antropologii i prawdopodobnie jednym z założycielskich dzieł ekonomii antropologicznej. Ambitnie zajmując się naturą życia gospodarczego i tym, jak je badać porównawczo, Sahlins radykalnie rewiduje tradycyjne poglądy na temat łowców-zbieraczy i tak zwanych prymitywnych społeczeństw, ujawniając, że są one oryginalnym "zamożnym społeczeństwem".
Sahlins bada pojęcia produkcji, dystrybucji i wymiany we wczesnych społecznościach oraz bada związek między ekonomią a czynnikami kulturowymi i społecznymi. Radykalne badanie gospodarek plemiennych, produkcji domowej w celu utrzymania się oraz podporządkowania produkcji domowej materialnym i politycznym wymaganiom społeczeństwa w ogóle, Stone Age Economics traktuje gospodarkę jako kategorię kultury, a nie zachowania, w klasie z polityką i religią, a nie racjonalnością czy roztropnością. Sahlins dochodzi do kontrowersyjnego wniosku, że doświadczenia osób żyjących w gospodarkach nietowarowych mogły być w rzeczywistości lepsze, zdrowsze i bardziej spełnione niż miliony cieszące się dobrobytem i luksusem zapewnianym przez ekonomię nowoczesnej industrializacji i rolnictwa.
Wydanie Routledge Classics zawiera nową przedmowę autorstwa Davida Graebera z London School of Economics.
