Ocena:
Recenzje odzwierciedlają rozległe doświadczenie dr Knasasa w filozofii, w szczególności jego nacisk na św. Tomasza z Akwinu. Książka opiera się na jego poprzednich pracach i bada tomizm egzystencjalny, koncentrując się na istocie Boga i interpretacjach filozoficznych argumentów Akwinaty. Podczas gdy istnieje bogata tradycja debaty w ramach filozofii tomistycznej, podkreślając znaczenie dyskursu naukowego, autor podkreśla wspólne poszukiwanie prawdy wśród uczonych, nawet pośród nieporozumień.
Zalety:⬤ Głęboka wiedza: Dr Knasas ma dziesięciolecia doświadczenia w nauczaniu i głębokie zrozumienie filozofii Akwinaty.
⬤ Wkład naukowy: Książka wnosi wkład w tomizm egzystencjalny i angażuje się w ważne filozoficzne idee i debaty.
⬤ Intelektualny rygor: Dyskusje między uczonymi prezentują wysoki poziom debaty i dążenia do prawdy w filozofii.
⬤ Złożoność: Dyskusje filozoficzne mogą być zawiłe i wymagające dla zwykłych czytelników.
⬤ Specjalistyczne ukierunkowanie: Książka może spodobać się przede wszystkim tym, którzy są już zaznajomieni z filozofią tomistyczną, potencjalnie ograniczając grono jej odbiorców.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Thomistic Existentialism and Cosmological Reasoning
Rozumowanie kosmologiczne jest ważnym aspektem klasycznych argumentów za istnieniem Boga, ale argumenty te były przedmiotem wielu krytyk. Tezą tej książki jest to, że Tomasz z Akwinu może uniknąć wielu klasycznych zarzutów wysuwanych przeciwko rozumowaniu kosmologicznemu. Zastrzeżenia te krytykują rozumowanie kosmologiczne za użycie zasady racji dostatecznej; pojęcie istnienia jako predykatu; użycie rozumowania ontologicznego; poleganie na realizmie zmysłowym; ignorowanie problemu zła; oraz podatność na krytykę "ontoteologii", jak to słynnie przedstawił Heidegger. Wszystkie te zastrzeżenia otrzymują odpowiedź, pokazującą, że rozumowanie Akwinaty De Ente et Essentia dotyczące Boga jako esse tantum wykorzystuje bardziej zniuansowane rozumienie istnienia rzeczy niż to, które można znaleźć w klasycznych argumentach kosmologicznych Leibniza.
Po drugie, książka proponuje, że rodzaj rozumowania znaleziony w De Ente Akwinaty można sformułować w bardziej solidnej wersji. Zainspirowana przyznaniem przez Akwinatę, że filozoficzna wiedza o Bogu jest prerogatywą metafizyki, druga główna część książki obszernie ilustruje, w jaki sposób solidniejsza wersja De Ente jest kluczem interpretacyjnym dla wielu argumentów Akwinaty za Bogiem. Dlatego też książka ta powinna zainteresować zarówno filozofów zaangażowanych w dyskusję nad rozumowaniem kosmologicznym, jak i tomistów zainteresowanych zrozumieniem viae Akwinaty do Boga.
Wreszcie, głębokim celem książki jest rozbudzenie zainteresowania tomistycznym egzystencjalizmem, interpretacją Akwinaty, która rozkwitła w latach pięćdziesiątych XX wieku w pracach Etienne'a Gilsona, Jacques'a Maritaina i Josepha Owensa. W tej interpretacji istnienie konkretnej rzeczy jest aktualnością rzeczy w sensie charakterystycznego actus nieprzekładalnego na coś innego, na przykład na fakt rzeczy lub rzeczy posiadającej formę. Ta książka jasno wyjaśnia, w jaki sposób ta interpretacja patrzy na metafizykę Tomasza i dlaczego pomaga oświetlić metafizyczne rzeczywistości.
