Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Holocaust Education and the Semiotics of Othering in Israeli Schoolbooks
Syjonistyczna narracja pedagogiczna powielana w podręcznikach szkolnych postrzega migrację Żydów do Izraela jako szczęśliwe zakończenie podróży od Holokaustu do Zmartwychwstania. Neguje ona wszelkie formy diasporycznego życia i kultury żydowskiej oraz ignoruje historię Palestyny podczas trwającego 2000 lat żydowskiego "wygnania". Narracja ta wyróżnia trzy główne grupy, wobec których konstytuuje się izraelskość: Ofiary Holokaustu, które są przedstawiane w traumatyzujący sposób jako bezpaństwowi, a zatem prześladowani Żydzi, których "my" odrzucamy, ale możemy stać się nimi ponownie, jeśli "my" stracimy kontrolę nad palestyńskimi Arabami, którzy stanowią drugą grupę "innych". Palestyńczycy są rasizowani, demonizowani i przedstawiani jako "nasi" potencjalni eksterminatorzy. Trzecia grupa "innych" obejmuje nieeuropejskich (Mizrahi i Etiopczyków) Żydów. Są oni opisywani jako ludzie zacofani, którym brakuje historii lub kultury i muszą podlegać ciągłej akulturacji, aby dopasować się do "zachodniego" społeczeństwa Izraela.
W ten sposób rozwija się retoryka ofiary i władzy, a nacjonalistyczna interpretacja imperatywu "nigdy więcej" zostaje zaszczepiona, usprawiedliwiając okupację i ucisk Palestyńczyków oraz marginalizację Żydów spoza Europy. Retoryka ta jest przekazywana multimodalnie poprzez dyskurs, gatunki i elementy wizualne.
Niniejsze studium, które opowiada się za wielokierunkową pamięcią, proponuje alternatywny hebrajsko-arabski, wielogłosowy i policentryczny program nauczania, który odnosiłby się do relacji ludzi, których narracja pedagogiczna stara się ukryć i wykluczyć. Ten wspólny program nauczania będzie różnił się od obecnego nie tylko pod względem treści, ale także ideologicznie i semiotycznie. Zamiast traumatyzować i nakłaniać do zemsty, będzie zachęcać do dyskusji i celebrować różnorodność i hybrydowość.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)