Dzicy Francuzi i sfrancuziali Indianie: Kultura materialna i rasa w kolonialnej Luizjanie

Opinie czytelników

Książka Sophie White zapewnia zniuansowaną eksplorację francuskiej historii kolonialnej w Luizjanie przez pryzmat kultury materialnej, koncentrując się w szczególności na odzieży i dobytku. Łączy w sobie badania źródeł pierwotnych z wglądem w interakcje kulturowe między różnymi grupami, dzięki czemu jest zarówno edukacyjna, jak i wciągająca dla czytelników.

⬤ Głębokie i bogate badanie kultury materialnej
⬤ dobrze zbadane przy użyciu źródeł pierwotnych
⬤ oferuje unikalny wgląd w historyczne interakcje
⬤ przystępny i przekonujący styl pisania
⬤ doskonałe ilustracje
⬤ przyjemna zarówno dla amatorów, jak i studentów
⬤ niezbędna lektura dla osób zainteresowanych francuską Luizjaną.

⬤ Pewne powtórzenia w stylu pisania
⬤ głównie akademickie skupienie może nie spodobać się zwykłym czytelnikom
⬤ można nie zgodzić się z niektórymi wnioskami wyciągniętymi przez autora.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Wild Frenchmen and Frenchified Indians: Material Culture and Race in Colonial Louisiana

Zawartość książki:

Opierając się na szerokim zakresie archiwalnych, wizualnych i materialnych dowodów, Wild Frenchmen and Frenchified Indians bada postrzeganie Indian we francuskiej kolonialnej Luizjanie i pokazuje, że kultura materialna - zwłaszcza strój - miała kluczowe znaczenie dla rozwoju dyskursów na temat rasy.

U podstaw XVII-wiecznych francuskich planów kolonizacji Nowej Francji leżała formalna polityka - francuszczyzna. Miała ona na celu przekształcenie Indian w katolickich poddanych króla, ale niosła ze sobą również przekonanie, że Indianie mogą stać się Francuzami poprzez religię, język i kulturę. Ta płynna i zmienna koncepcja tożsamości niosła ze sobą ryzyko: podczas gdy Indianie mieli potencjał, by stać się Francuzami, Francuzi sami mogli zostać przekształceni w Indian. Francuscy urzędnicy skutecznie przyznali się do porażki swojej polityki do czasu, gdy Luizjana stała się prowincją Nowej Francji w 1682 roku. Ale to właśnie tutaj, w Górnej Luizjanie, zwolennicy francusko-indiańskich małżeństw intermałżeńskich w końcu odnieśli pewien sukces we francuszczyźnie. Dla zwolenników, dowodem na sukces polityki był wygląd i dobra materialne indiańskich żon i córek Francuzów.

Dzięki wyrafinowanemu interdyscyplinarnemu podejściu do źródeł materialnych, Wild Frenchmen and Frenchified Indians oferuje charakterystyczne i oryginalne odczytanie konturów i chronologii rasizacji we wczesnej Ameryce. Skupiając się na Luizjanie, model metodologiczny zaproponowany w tej innowacyjnej książce pokazuje, że strój może zająć centralne miejsce w badaniu społeczeństw kolonialnych - ponieważ proces kolonizacji został zbudowany na spotkaniach zapośredniczonych przez wygląd.