Dusza, jaźń i społeczeństwo

Opinie czytelników

Książka przedstawia postmodernistyczne podejście do antropologii w kontekście misji chrześcijańskich, oferując pouczającą, przystępną i prowokującą do myślenia lekturę. Chociaż obejmuje ona szerokie tematy antropologiczne i zachęca do zrozumienia wpływu kultury na kościół, niektórzy czytelnicy stwierdzili, że brakuje jej głębi i szczegółowości.

Książka jest prosta, pouczająca i przystępna, zapewniając dokładne wprowadzenie do kluczowych pojęć antropologicznych, jednocześnie zachęcając czytelników do zaangażowania się we współczesną kulturę. Zawiera refleksje na temat doświadczeń misyjnych autora, dzięki czemu jest istotna dla praktyków.

Książka jest krytykowana za powolny początek, okazjonalny brak głębi i szerokie podejście, które niektórzy czytelnicy uznali za niewystarczające dla konkretnych kontekstów międzykulturowych. Ważne tematy, takie jak płeć, mogą zostać pominięte lub niewystarczająco omówione.

(na podstawie 13 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Soul, Self, and Society

Zawartość książki:

Globalizacja i urbanizacja to bliźniacze siły, które silnie kształtują ekonomię, politykę i religię w dzisiejszym świecie.

Tradycyjne teorie antropologiczne są nieodpowiednie do rozpoznawania i analizowania trendów, takich jak globalna migracja, diaspory i transnacjonalizm. Nowe kierunki w antropologii i naukach społecznych, które starają się zająć tymi i innymi zjawiskami, mogą pomóc nam krytykować i przekształcać teologię i praktykę misji chrześcijańskiej.

Obecnie większość społeczeństw nie jest już monokulturowa. W takich wielokulturowych kontekstach każda osoba może być kompetentna w kilku kulturach, kilku językach, kilku sieciach społecznych. Co to znaczy być w misji z ludźmi w ruchu - ludźmi, którzy prezentują się w jednej tożsamości społecznej, języku i kulturze w określonym otoczeniu, a następnie w innym otoczeniu, nawet tego samego dnia, prezentują się w innej tożsamości społecznej, języku i kulturze? Czy w obliczu powszechnego, szybkiego przemieszczania się ludów i ich coraz bardziej płynnych i wieloaspektowych tożsamości, misjonarz osiądzie gdzieś na stałe, czy też będzie wędrował wraz z ludźmi? W jaki sposób należy odpowiedzieć na nowe, kłopotliwe pytania w konkretnych kontekstach, takie jak: W jaki sposób Nigeryjczyk, który zakłada kongregację AIC w pobliżu Houston, również jest misjonarzem? W jaki sposób Brazylijczycy i Koreańczycy będą szkoleni do posługi międzykulturowej? Świat zmienia się szybciej niż misjonarze mogą być przekwalifikowani do służby.

A jednak narzędzia etnograficzne są nadal kluczowe dla praktyki misyjnej. Ta ważna praca stara się czerpać z najnowszych osiągnięć antropologii, aby wnieść cenną perspektywę i narzędzia do przygotowania misjonarzy do pracy w szybko zmieniającym się i złożonym kształtowaniu narodów przez siły dzisiejszego zglobalizowanego świata.