Dociekliwy umysł: O cnotach intelektualnych i epistemologii cnót

Opinie czytelników

Recenzje książki „The Inquiring Mind” podkreślają jej stymulującą i wzbogacającą intelektualnie treść, podkreślając znaczenie cnót intelektualnych w zdobywaniu wiedzy. Książka jest chwalona za wgląd w epistemologię cnót oraz za kwestionowanie rozumienia wiedzy i dążenia do prawdy przez czytelników.

Książka jest intelektualnie stymulująca i wymagająca, oferując ważny wgląd w epistemologię cnót. Angażuje czytelników i zachęca do miłości do prawdy jako niezbędnej do zdobycia mądrości. Pisanie jest przekonujące, szczególnie w ostatnich rozdziałach.

Niektórzy recenzenci mogą uznać złożone koncepcje filozoficzne za trudne do zrozumienia, zwłaszcza jeśli nie są zaznajomieni z epistemologią. Brak konsensusu w niektórych kwestiach filozoficznych może być postrzegany jako ograniczenie.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Inquiring Mind: On Intellectual Virtues and Virtue Epistemology

Zawartość książki:

The Inquiring Mind to nowy wkład w "odpowiedzialną" lub opartą na charakterze epistemologię cnót - podejście do epistemologii, w którym intelektualne cechy charakteru, takie jak otwartość, uczciwość, dociekliwość oraz intelektualna odwaga, rygor i hojność, odgrywają centralną i fundamentalną rolę. Jason Baehr zapewnia przystępne wprowadzenie do epistemologii cnót i cnót intelektualnych oraz ustanawia dwa główne cele.

Pierwszym z nich jest rzucenie światła na naturę i strukturę cnót intelektualnych oraz ich rolę w ekonomii poznawczej. W tym celu analizuje różnicę między cnotami intelektualnymi a zdolnościami intelektualnymi, talentami, temperamentami i umiejętnościami, rozwija "osobistą wartość" natury cnoty intelektualnej, kontrastuje to konto z kilkoma innymi i przedstawia analizy dwóch indywidualnych cnót: mianowicie otwartości i odwagi intelektualnej. Drugim głównym celem jest wyjaśnienie roli, jaką refleksja nad intelektualnymi cnotami charakteru powinna odgrywać w ramach epistemologii w ogóle.

Tutaj Baehr broni trzech głównych twierdzeń. Pierwszym z nich jest to, że pojęcie cnoty intelektualnej nie zasługuje na centralną lub fundamentalną rolę w tradycyjnej epistemologii.

Drugim jest to, że mimo to zasługuje na drugorzędną lub drugoplanową rolę w tym kontekście. Po trzecie, intelektualne cnoty charakteru i ich rola w życiu intelektualnym mogą stanowić podstawę podejścia do epistemologii, które różni się od tradycyjnej epistemologii, ale ją uzupełnia.

Na koniec Baehr analizuje relację między cnotami intelektualnymi i moralnymi.