Ocena:
Książka prezentuje zbiór esejów Saadata Hasana Manto, ukazując jego nieustraszoną krytykę społeczeństwa zarówno w Indiach, jak i Pakistanie po rozbiorze. Czytelnicy doceniają unikalny styl Manto, dowcip i aktualność jego tematów, w tym wolność słowa i kwestie społeczne. Tłumaczenie zostało ogólnie dobrze przyjęte, choć niektórzy uważają, że nie oddaje ono w pełni istoty oryginalnych tekstów w języku urdu.
Zalety:⬤ Świetny styl pisania i wciągające historie.
⬤ Nieustraszona szczerość Manto i krytyka kwestii społecznych sprawiają, że eseje są potężne.
⬤ Dostarcza istotnych perspektyw na życie po okresie zaborów w Indiach i Pakistanie.
⬤ Dobrej jakości tłumaczenie, które skutecznie oddaje myśli Manto.
⬤ Czytelnicy uważają eseje za głębokie, zabawne i wnikliwe, poruszające tematy takie jak fundamentalizm, kino i kwestie kobiet.
⬤ Bardzo polecane dla zrozumienia Manto i współczesnych zagadnień.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że tłumaczenie nie oddaje w pełni oryginalnej prozy Manto.
⬤ Kilka recenzji sugeruje, że pisma Manto są najlepiej doceniane w oryginalnym języku urdu.
⬤ Ograniczona dostępność dzieł Manto może być wadą dla czytelników poszukujących więcej jego tekstów.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
Why I Write
Saadat Hasan Manto, jeden z największych gawędziarzy XX wieku, deklaruje, że został zmuszony do pisania, gdy jego żona rutynowo domagała się, aby położył chleb na stole dla rodziny.
Nie przypisuje swoim umiejętnościom pisarskim żadnego geniuszu i przekonuje czytelników, że jego opowiadania były sałatką. Podobnie Manto z pogardą traktuje swój romans z Bollywoodem i demaskuje kartonowe życie w mieście blichtru, gdy koń jest pomalowany na zebrę lub wielu fanów obraca się, tworząc potop.
Dwa z ulubionych i powracających tematów Manto - kobiety i rozbiór - dziwaczna moralność w kontekście kobiecego piękna i daremna obecność religijności w tworzeniu narodu, który miał później przyjąć jako największy pisarz, przetłumaczony przez znanego autora i dziennikarza, Aakar Patel ukazuje błyskotliwość Saadata Hasana Manto w radzeniu sobie z najbardziej przyziemnymi sprawami życia - cmentarzami, bumelowaniem z mitologii - i ostrym rozbiorem tego, co pozostaje na subkontynencie nawet po 6 dekadach - hinduskiego lub urdu, nikczemnych polityków i beznadziejności życia w cieniu strachu.
