Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Petera Fostera stanowi krytyczną analizę kapitalizmu i otaczających go błędnych przekonań. Bada, dlaczego współczesne społeczeństwo często skłania się ku gospodarkom centralnie planowanym, pomimo niepowodzeń takich systemów, i zagłębia się w czynniki psychologiczne i historyczne, które kształtują nasze poglądy na temat kapitalizmu.
Zalety:Książka jest chwalona za czytelność, jasne wyjaśnienie zasad ekonomicznych i poruszanie złożonych kwestii w angażujący sposób. Łączy w sobie historyczne spostrzeżenia z psychologiczną perspektywą, dzięki czemu jest przystępna dla czytelników bez silnego wykształcenia ekonomicznego. Wielu recenzentów chwali jej zabawny styl, wnikliwe argumenty i sposób, w jaki kwestionuje powszechne błędne przekonania na temat kapitalizmu.
Wady:Niektórzy czytelnicy uważają, że włączenie aspektów psychologii ewolucyjnej jest niepotrzebne i uważają, że niektóre późniejsze rozdziały stają się styczne z główną tezą. Kilka recenzji wspomina, że części książki są epizodyczne i mogą odbiegać od głównych argumentów, sugerując brak spójności w ostatnich sekcjach.
(na podstawie 36 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Why We Bite the Invisible Hand: The Psychology of Anti-Capitalism
Zawartość książki:
W książce Why We Bite the Invisible Hand (Dlaczego gryziemy niewidzialną rękę) Peter Foster zagłębia się w zagadkę: jak możemy jednocześnie żyć w świecie rozwijających się cudów technologicznych i bezprecedensowego dobrobytu, a jednocześnie słyszeć ciągłe potępienie systemu, który go stworzył? Ten system, kapitalizm, który opiera się na własności prywatnej i dobrowolnych transakcjach, jest kierowany przez "Niewidzialną Rękę", metaforę rynków gospodarczych związaną z wielkim XVIII-wiecznym szkockim filozofem Adamem Smithem. Ręka ta prowadzi ludzi do służenia innym, jednocześnie realizując ich własne interesy, i wytwarza szersze dobro, które, jak to ujął Smith, "nie jest częścią ich intencji". Krytycy twierdzą jednak, że ręka jest skażona chciwością, prowadzi do nierówności i niebezpiecznej władzy korporacyjnej oraz grozi nie tylko wyczerpaniem zasobów, ale także katastrofą planetarną. Foster bada nieporozumienia, strach i niechęć do kapitalizmu od mrocznych szatańskich młynów rewolucji przemysłowej po mroczną koncepcję zrównoważonego rozwoju. Jego podróż prowadzi go z Kirkcaldy, miasta, w którym urodził się Smith, przez moskiewskiego McDonalda i Manchester Karola Marksa, na Kubę, by przemycać dolary, i do kuluarów Organizacji Narodów Zjednoczonych.
Jego obsada postaci obejmuje człowieka, który napisał hasło "kapitalizm" w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, rodzinę rzeźników z Kirkcaldy, radykalną indywidualistkę Ayn Rand, ojca teorii ewolucji Karola Darwina, licznych ekonomistów nagrodzonych Nagrodą Nobla, kolonie szympansów i "filantrokapitalistę" Billa Gatesa. Foster sugeruje, że klucz do jego zagadki leży w dziedzinie psychologii ewolucyjnej, która oferuje nam pomoc w zrozumieniu zarówno tego, dlaczego niektóre z tego, co Adam Smith nazwał naszymi złożonymi "uczuciami moralnymi", mogą być przestarzałe, jak i dlaczego tak wiele naszych założeń ekonomicznych jest błędnych. Jesteśmy łowcami-zbieraczami z iPhone'ami. Niewidzialna ręka jest sprzeczna z intuicją umysłów ukształtowanych głównie w małych, zwartych społecznościach plemiennych, gdzie nie było rozległych rynków, pieniędzy, postępu technologicznego i wzrostu gospodarczego. Co równie ważne, nie musimy rozumieć szybko ewoluującego ekonomicznego "porządku naturalnego", aby działać w jego ramach i cieszyć się jego korzyściami, tak samo jak nie musimy rozumieć naszego układu nerwowego lub oddechowego, aby pozostać przy życiu. Ale to również sprawia, że jesteśmy skłonni wspierać moralnie atrakcyjne, ale przynoszące efekt przeciwny do zamierzonego, polityki, takie jak ustawodawstwo dotyczące płacy minimalnej. Foster zauważa, że politycy i biurokraci - świadomie lub nieświadomie - wykorzystują moralne zamieszanie i ekonomiczną ignorancję.
Ideologiczna obsesja na punkcie niedoskonałości rynku, różnic w dochodach, władzy korporacji, wyczerpania zasobów i środowiska to przydatne uzasadnienia dla tych, którzy szukają politycznej kontroli nad naszym życiem. Książka obala twierdzenia, jakoby zasadność kapitalizmu zależała od tego, czy system jest "doskonały", a podmioty gospodarcze "racjonalne". Zwraca również uwagę na kluczową różnicę między kapitalizmem a kapitalistami, którzy są skłonni do niezrozumienia systemu tak samo jak wszyscy inni. Foster wskazuje na zdumiewający wzrost w ostatnich dziesięcioleciach radykalnych, niewybieralnych pozarządowych organizacji ekologicznych (ENGO). Ściśle związany z tym wzrostem, Foster bada jedną z największych i najbardziej kontrowersyjnych kwestii naszych czasów: przewidywaną katastrofalną zmianę klimatu spowodowaną przez człowieka. Zauważa, że chociaż teoria ta jest cytowana jako największy w historii przykład "niepowodzenia rynkowego", to w rzeczywistości pokazuje, jak zarówno analiza naukowa, jak i polityka gospodarcza mogą zostać wypaczone, gdy coś zostanie ujęte w ramy "kwestii moralnej", a zatem rzekomo "poza debatą". Książka Fostera nie jest peanem na cześć chciwości, egoizmu czy radykalnego indywidualizmu. Podkreśla on, że największe radości w życiu pochodzą z rodziny, przyjaźni i uczestnictwa w społeczności, sporcie i sztuce. To, co od dawna go fascynuje, to nieustępliwe twierdzenie, że kapitalizm skaża lub niszczy te aspekty człowieczeństwa, zamiast je promować. Co więcej, konkluduje, kiedy gryziesz Niewidzialną Rękę... ona zawsze się odgryza.
