Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Ericha Gruena przedstawia nową interpretację historii Żydów w diasporze, argumentując, że Żydzi prosperowali poza Palestyną, a nie byli wyłącznie ofiarami antysemityzmu. Jego praca kontrastuje z innymi najnowszymi badaniami, koncentrując się raczej na analizie tekstu niż na dowodach archeologicznych. Chociaż wnosi cenne spostrzeżenia, szczególnie na temat żydowskiego humoru i życia obywatelskiego, niektórzy krytycy sugerują, że zbyt mocno opiera się na ograniczonych dowodach i może błędnie interpretować niektóre teksty.
Zalety:Książka oferuje unikalną reinterpretację żydowskich doświadczeń w diasporze, podkreślając kwitnące społeczności i pewną siebie kulturę. Prezentuje doskonałe badania naukowe, szczególnie w zakresie analizy dowodów tekstowych i badania żydowskiego humoru w literaturze. Na uwagę zasługują spostrzeżenia Gruena dotyczące relacji między Żydami a otaczającymi ich społeczeństwami oraz badanie instytucji obywatelskich i religijnych.
Wady:Wielu uważa, że książka w zbyt dużym stopniu opiera się na ograniczonych i potencjalnie stronniczych źródłach, dostarczając niewiele nowych informacji, szczególnie w odniesieniu do azjatyckich społeczności żydowskich. Niektóre interpretacje, zwłaszcza dotyczące żydowskiego humoru w tekstach, są postrzegane jako naciągane lub tendencyjne, a analiza może nadmiernie upraszczać złożone realia historyczne. Ponadto istnieją obawy dotyczące anachronicznego przedstawienia historycznych postaw wobec Żydów.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Diaspora: Jews Amidst Greeks and Romans
Zawartość książki:
Jak wyglądało życie Żydów osiadłych w całym śródziemnomorskim świecie klasycznego antyku - i jakie miejsce zajmowały społeczności żydowskie w zróżnicowanej cywilizacji zdominowanej przez Greków i Rzymian? W wnikliwym opisie żydowskiej diaspory w ciągu czterech wieków od podboju Bliskiego Wschodu przez Aleksandra Wielkiego do rzymskiego zniszczenia Świątyni Żydowskiej w 70 r.
Erich Gruen dochodzi do często zaskakujących wniosków. W pierwszym wieku naszej ery Żydzi mieszkający za granicą znacznie przewyższali liczebnie tych żyjących w Palestynie i tak było od pokoleń.
Znaczne społeczności żydowskie znajdowały się w Grecji kontynentalnej i na wyspach Morza Egejskiego, w Azji Mniejszej, w dolinie Tygrysu i Eufratu, w Egipcie i we Włoszech. Skupiając się szczególnie na Aleksandrii, greckich miastach w Azji Mniejszej i Rzymie, Gruen bada życie tych Żydów: przeszkody, które napotkali, instytucje, które założyli i ich strategie przystosowania się. Zagłębia się również w żydowskie piśmiennictwo w tym okresie, odkrywając, jak Żydzi w diasporze postrzegali samych siebie.
Wyłania się z nich obraz mniejszości żydowskiej, która czuła się jak w domu w grecko-rzymskich miastach: podlegała jedynie sporadycznym prześladowaniom; jej intelektualiści byli zanurzeni w grecko-rzymskiej kulturze, jednocześnie przekształcając ją dla własnych celów; wykazując niewielkie oznaki niepewności w obcym społeczeństwie; i wykazując zarówno szacunek dla Ziemi Świętej, jak i zaangażowanie w lokalną społeczność i pogański rząd. Nowatorska analiza zapisów historycznych i literackich Gruena zmienia nasze rozumienie sposobu, w jaki ta tętniąca życiem kultura mniejszościowa angażowała się w dominującą cywilizację klasyczną.
