Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 13 głosach.
Oryginalny tytuł:
The Destructivists
Zawartość książki:
Wszystkie "zachodnie" społeczeństwa stały się głęboko podzielone, a podziały stają się coraz bardziej zajadłe. Powodem jest to, że różnice opinii wynikają z różnic w perspektywie moralnej. Istniejące prace nie wyjaśniają, dlaczego i w jaki sposób powstała ta dychotomiczna moralność, co jest związane z tym, kto z niej korzysta.
Jednym z celów tej książki jest odpowiedź na to pytanie: dlaczego radykalnie odmienny pogląd na moralną prawość powstał i stał się tak powszechny? Odpowiedź nie może być moralnie neutralna. W istocie to, że neutralność moralna sama w sobie jest błędem moralnym, jest kluczowe dla przedstawionej tezy, która opiera się na istnieniu prawdziwej, absolutnej lub naturalnej moralności. Główna teza książki koncentruje się na "moralnej uzurpacji", procesie manipulowania opinią publiczną przez wiele dziesięcioleci i ukierunkowaniu na postrzeganie moralne. Zastosowane mechanizmy są znane z kampanii PR lub jawnej propagandy, ale to ukierunkowanie na wrażliwość moralną wytwarza zwolenników, którzy są tak nieprzejednanie wrogo nastawieni do przeciwnych poglądów.
Grupa zjawisk społecznych i politycznych, których pochodzenie teoria stara się wyjaśnić, znana jest pod wieloma nazwami: Progresywizm, marksizm kulturowy, kolektywizm, polityka tożsamości, feminizm intersekcjonalny, poststrukturalizm, postmodernizm, teoria krytyczna, kultura ofiary, sprawiedliwość społeczna (wraz z wojownikami) lub po prostu "obudzony", a może po prostu "twarda lewica". Bez udawania neutralności, wszystkie te terminy są zastępowane jednym terminem parasolowym: Destruktywizm, ponieważ ich wspólną cechą jest podkopywanie i niszczenie zachodniej kultury - stąd tytuł książki.
Nie jest niczym oryginalnym stwierdzenie, że zaanektowanie moralnego szczytu może stanowić zasłonę dymną dla innych celów. Ale kolejnym aspektem przedstawionej tezy jest to, że zdobywanie pozornych szczytów moralnych (nawet jeśli nieuczciwie) funkcjonuje jako źródło władzy społecznej i politycznej. Zostało to zbyt mało docenione, ale nie jest niczym nowym. Wskazuje się, że elity rządzące zawsze musiały prezentować się jako obrońcy zasad moralnych i zawsze można było kwestionować stopień, w jakim rzeczywiście spełniały takie pretensje. Jednak bardziej dotkliwy problem pojawia się, gdy zasady moralne, które społeczeństwo popiera, zostały oderwane od ich ważnych źródeł w prawdziwej moralności. Jeśli moralność publiczna może zostać zniekształcona w zasady, które faworyzują elity, wówczas można polegać na elitach, że będą ich przestrzegać.
Zrozumienie naszej trudnej sytuacji wymaga uznania, że nie mamy do czynienia z pojedynczym zjawiskiem lub pojedynczą grupą ludzi, ale z ekosystemem wzajemnie wspierających się grup, które handlują między sobą różnymi formami władzy. Te formy władzy to: pieniądze, władza obywatelska i ustawodawcza, kontrola informacji i pozycja moralna. Dopóki nie doceni się ukrytej wartości władzy, jaką jest pozycja moralna, nie można zrozumieć całego ekosystemu. Ale ekosystem tworzy Woke Industrial Complex (termin ukuty przez Viveka Ramaswamy'ego).
Jednak wymyślona moralność wytworzona przez destruktywistów jest fałszywa, dlatego ten wzajemnie się wspierający ekosystem władzy handlowej sieje zniszczenie kulturowe, ponieważ pompuje coraz więcej mocy do triumwiratu grup władzy, które są jego wyższymi zwierzętami społeczno-politycznymi. Polityka tożsamości i powiązane z nią moralne korupcje zapewniają doskonałe moralne zasłony dymne, za którymi rozwija się autorytaryzm, dlatego te kwestie są tak bardzo naglące.
