Darwinizm społeczny w myśli amerykańskiej, 1860-1915

Opinie czytelników

Książka jest klasycznym dziełem Richarda Hofstadtera, które bada darwinizm społeczny i jego implikacje w amerykańskiej myśli. Chociaż jest uważana za dobrze zbadaną i pouczającą, wielu czytelników zwraca uwagę na jej złożoność i gęsty styl pisania, co może być wyzwaniem dla zwykłych czytelników. Niektórzy napotkali również problemy z fizycznym stanem niektórych egzemplarzy, takie jak brakujące strony. Ogólnie rzecz biorąc, książka jest postrzegana jako niezbędna lektura do zrozumienia amerykańskiej myśli społecznej, choć sugeruje się przeczytanie dodatkowych prac w celu uzyskania bardziej kompleksowego obrazu.

Książka jest dobrze zbadana, oferuje kompleksowe spojrzenie na darwinizm społeczny i jest uznawana za klasykę amerykańskich studiów. Prowokuje do myślenia o kwestiach społecznych i odpowiedzialności, a także zapewnia historyczny przegląd ewolucji myśli społecznej związanej z teoriami Darwina. Wielu czytelników uważa ją za niezbędną do zrozumienia amerykańskiej kultury i historii.

Tekst jest złożony i pełen niuansów, przez co jest trudny do przyswojenia dla zwykłych czytelników. Niektóre egzemplarze mogą mieć wady fizyczne, takie jak brakujące strony. Istnieją krytyczne uwagi dotyczące twierdzeń Hofstadtera na temat znaczenia darwinizmu społecznego w ekonomii leseferystycznej, sugerujące, że wyolbrzymia on jego znaczenie. Ogólnie rzecz biorąc, niektórzy czytelnicy mogą nie znaleźć w tekście jasnej tezy lub stanowiska w sprawie ewolucji.

(na podstawie 18 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Social Darwinism in American Thought, 1860-1915

Zawartość książki:

Darwinizm społeczny w myśli amerykańskiej analizuje ogólny wpływ Darwina na amerykańską teorię społeczną i znaczącą bitwę toczoną między myślicielami o implikacje teorii ewolucji dla myśli społecznej i działań politycznych.

Teoretycy tacy jak Herbert Spencer i William Graham Sumner przyjęli ideę walki o byt jako uzasadnienie zła - a także korzyści - leseferystycznego nowoczesnego społeczeństwa przemysłowego. Inni, tacy jak William James i John Dewey, argumentowali, że ludzkie planowanie było potrzebne do kierowania rozwojem społecznym i poprawy naturalnego porządku.

Klasyczne studium Hofstadtera na temat konsekwencji darwinizmu jest główną analizą filozofii społecznych, które ożywiały ruchy intelektualne pozłacanego wieku i ery postępu.