Ocena:
Książka Richarda Haysa dogłębnie bada związek między Starym i Nowym Testamentem, podkreślając, w jaki sposób Ewangelie ujawniają i interpretują pisma Starego Testamentu w świetle życia i boskości Jezusa Chrystusa. Oferuje świeże spojrzenie i zachęca czytelników do przyjęcia „figuralnej” lektury tekstów biblijnych. Książka jest zwięzła, dobrze napisana i wnikliwa, dzięki czemu jest dostępna zarówno dla naukowców, jak i świeckich czytelników.
Zalety:⬤ Zwięzła i dobrze sformułowana, zawierająca istotne spostrzeżenia na zaledwie 109 stronach.
⬤ Oferuje bogate zrozumienie Ewangelii poprzez podkreślenie ich powiązań ze Starym Testamentem.
⬤ Przydatna do studiowania Biblii i nauczania, czyniąc złożone idee teologiczne bardziej przystępnymi.
⬤ Otrzymała wiele pochwał za swoją uczoność, czytelność i zdolność do zmiany sposobu interpretacji Pisma Świętego.
⬤ Zachęca do głębszego zaangażowania się w oba Testamenty, rzucając wyzwanie konwencjonalnym interpretacjom.
⬤ Niektórzy recenzenci zauważyli, że treść książki, choć bogata, jest nieco ograniczona ze względu na jej zwięzłość.
⬤ Zaawansowane koncepcje teologiczne mogą stanowić wyzwanie dla czytelników nieposiadających silnego przygotowania biblijnego lub akademickiego.
⬤ Istnieją obawy dotyczące wysokiej ceny za stosunkowo krótką książkę.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali twierdzenia autora o zaniedbaniu Starego Testamentu w nauczaniu protestanckim za zaskakujące lub kontrowersyjne.
(na podstawie 50 opinii czytelników)
Reading Backwards: Figural Christology and the Fourfold Gospel Witness
W książce Reading Backwards Richard B. Hays przedstawia szokujące sposoby, w jakie czterej autorzy Ewangelii interpretowali Pismo Święte Izraela, aby stworzyć literackie świadectwo jedynego Chrystusa Kościoła. Wyobraźnia biblijna Ewangelii odkryła w długiej tradycji prężnego żydowskiego monoteizmu nowatorską i rewolucyjną chrystologię.
Niedowierzanie nowoczesności wobec wiary chrześcijańskiej częściowo opiera się na charakteryzowaniu wczesnochrześcijańskiego kaznodziejstwa jako tendencyjnego błędnego odczytywania Pism Hebrajskich. Nowożytność twierdzi, że chrześcijaństwo przekręciło Biblię, którą odziedziczyło, aby pasowała do jego przesłania o mitologicznym boskim Zbawicielu. Dla wielu współczesnych krytyków Ewangelie są zatem bardziej o doktrynie chrześcijańskiej w drugim i trzecim wieku niż o Jezusie w pierwszym.
Takie chrześcijańskie "błędne odczytania" nie są późnymi lub politycznie motywowanymi zmianami w myśli chrześcijańskiej. Jak pokazuje Hays, twierdzenie, że wydarzenia związane z życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa miały miejsce "zgodnie z Pismem", stanowi sedno najwcześniejszego przesłania Nowego Testamentu. Wszystkie cztery kanoniczne Ewangelie deklarują, że Tora, Prorocy i Psalmy w tajemniczy sposób zapowiadają Jezusa. Autor Czwartej Ewangelii ujmuje to twierdzenie zwięźle: "Gdybyście wierzyli Mojżeszowi, wierzylibyście Mnie, bo on o Mnie napisał" (J 5:46).
Hays śledzi zatem strategie czytania stosowane przez autorów Ewangelii, aby "czytać wstecz" i odkrywać, w jaki sposób Stary Testament w przenośni ujawnia zdumiewającą paradoksalną prawdę o tożsamości Jezusa. Zwrócenie uwagi na żydowskie i starotestamentowe korzenie narracji ewangelicznych ujawnia, że każdy z czterech ewangelistów, w swoich różnych portretach, identyfikuje Jezusa jako ucieleśnienie Boga Izraela. Hays bada również hermeneutyczne wyzwania, jakie stawia próba podążania za ewangelistami jako czytelnikami Pisma Świętego Izraela - czy ewangeliści mogą nauczyć nas czytać wstecz wraz z nimi i dostrzegać tę samą tajemnicę, którą odkryli w historii Izraela?
W Reading Backwards Hays wykazuje, że to samo Pismo Izraela nauczyło autorów Ewangelii, jak rozumieć Jezusa jako ucieleśnioną obecność Boga, że to nawrócenie wyobraźni nastąpiło na wczesnym etapie rozwoju teologii chrześcijańskiej i że rewizjonistyczne, figuralne odczytanie Biblii przez autorów Ewangelii znajduje się w samym centrum chrześcijaństwa.
