Czy jesteś tym, który ma przyjść?

Opinie czytelników

Książka bada kwestię tego, czy Jezus uważał się za Mesjasza, argumentując, że rzeczywiście postrzegał siebie w kategoriach mesjańskich, jednocześnie redefiniując, co ta rola pociągała za sobą w świetle współczesnych oczekiwań żydowskich i proroctw Starego Testamentu. Michael Bird popiera swoje wnioski analizą judaizmu Drugiej Świątyni, interpretacjami biblijnymi i relacjami z Ewangelii, ostatecznie proponując, że Jezus działał celowo, aby wzbudzić mesjańskie nadzieje wśród swoich naśladowców.

Książka dostarcza świeżego spojrzenia na samorozumienie Jezusa, koncentrując się na jego działaniach i szerszym kontekście mesjańskich oczekiwań w judaizmie Drugiej Świątyni. Dogłębne badania i przekonujące argumenty Birda podkreślają złożoność mesjaństwa Jezusa i oferują wnikliwe interpretacje narracji ewangelicznych, głęboko angażując się w badania historyczne i teologiczne.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać tekst za gęsty ze względu na jego akademicki charakter i obszerne odniesienia naukowe, co może ograniczać dostępność dla świeckich czytelników. Ponadto wniosek, że Jezus aktywnie starał się wzbudzić mesjańskie nadzieje, może nie zadowolić tych, którzy mają alternatywne poglądy na temat jego samoidentyfikacji lub pochodzenia mesjańskich oczekiwań.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Are You the One Who Is to Come?

Zawartość książki:

Czy Jezus twierdził, że jest długo oczekiwanym "mesjaszem"? Wbrew wielu współczesnym badaniom, australijski uczony Michael Bird twierdzi, że tak.

Zaczyna od zbadania oczekiwań mesjańskich w literaturze żydowskiej Starego Testamentu i Drugiej Świątyni. Następnie Bird wskazuje na słabości obecnych argumentów, że "Mesjasz" lub "Chrystus" był tytułem nadanym Jezusowi przez wczesny kościół, ale nie był używany przez samego Jezusa.

Następnie Bird analizuje Ewangelie i związaną z nimi literaturę, znajdując w słowach i czynach Jezusa dowody na to, że postrzegał siebie jako mesjasza opisanego w Pismach Izraela i wierzył, że przywrócenie Izraela zależy od wyniku jego posługi.