4th Origin
Darwinowska teoria ewolucji zaczyna się od faktów (nauka o mikroewolucji), a kończy na fikcji (mity o makroewolucji).
Mity są częścią naszego doświadczenia - nie ma organizmów przejściowych w świecie żywym, a częścią naszych odkryć, nie ma przejściowych skamieniałości w takich osadach jak Burgess Shale i Chengjiang, gdzie różne rodzaje organizmów pojawiają się razem w dużych zbiorach. W swojej czwartej książce, Origin: Refuting the Myth of Evolutionism and Exposing the Folly of Clergy Letters, autor Michael Ebifegha podkreśla, że prawdziwa nauka jest ponadczasowa i, jako warunek wstępny, oparta na zdarzeniach, które można bezpośrednio lub pośrednio obserwować, testować i powtarzać.
Rzucając wyzwanie ewolucjonistom i ich duchownym sprzymierzeńcom, którzy zakazują nauczania kreacjonizmu w szkołach publicznych, Ebifegha podkreśla, że ewolucjonizm jest również poza zakresem nauki i dlatego również powinien zostać zakazany. Upomina duchownych za wykorzystywanie ludzkiej wiedzy, ale nie uznaje ważności formalnego roszczenia Boga w przemówieniu przed zgromadzeniem Izraelitów i wydrukowanego na kamiennych tablicach za stworzenie świata. Interwencje te, jak twierdzi, spełniają standardowy wymóg prawny dla wynalazców i uzasadniają, dlaczego wiele narodów szanuje Boga w swoich hymnach narodowych.
Ebifegha argumentuje, że niespójność narzucania społeczeństwu ewolucjonizmu jako prawdy naukowej i zakazywania kreacjonizmu lekceważy (1) prawa akademickie wybitnych naukowców, którzy nie zgadzają się z ewolucjonizmem na gruncie naukowym; (2) deklarację Sądu Najwyższego USA z 1992 r.: "Sednem wolności jest prawo do definiowania własnej koncepcji istnienia, znaczenia, wszechświata i tajemnicy ludzkiego życia"; (3) historyczne roszczenie Boga do posiadania wszechświata; oraz (4) lojalność i integralność ludzi i narodów, które czczą Boga w swoich hymnach narodowych. Zamiast "rozdziału kościoła od państwa", Ebifegha zaleca "rozdział światopoglądu od polityki państwa".
