Czarny marksizm, poprawione i zaktualizowane trzecie wydanie: Tworzenie czarnej tradycji radykalnej

Opinie czytelników

„Czarny marksizm” Cedrica J. Robinsona bada historyczne skrzyżowanie rasy i kapitalizmu, argumentując, że rasowy kapitalizm jest zakorzeniony w podporządkowaniu grup i był integralną częścią rozwoju kapitalizmu. Książka skupia się na tradycji czarnych radykałów i krytykuje europejskie wpływy, oferując jednocześnie złożone, dogłębnie zbadane spostrzeżenia, które wymagają uważnej lektury.

Napisana jest pięknym i wnikliwym językiem, zapewniając świeże spojrzenie na czarną politykę i kapitalizm. Jest dogłębnie zbadana, szczególnie w odniesieniu do czarnego radykalizmu niezależnego od myśli europejskiej. Złożoność idei zachęca do wielokrotnego czytania w celu głębszego zrozumienia.

Książka jest trudna do przeczytania ze względu na złożone idee i gęsty styl pisania. Niektórzy czytelnicy mogą uznać tytuł za mylący, ponieważ skupia się on bardziej na Europie i kapitalizmie niż wyłącznie na kwestiach Czarnych. Ponadto istnieją problemy z dostawą i stanem niektórych egzemplarzy.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Black Marxism, Revised and Updated Third Edition: The Making of the Black Radical Tradition

Zawartość książki:

W tej ambitnej pracy, opublikowanej po raz pierwszy w 1983 roku, Cedric Robinson pokazuje, że wysiłki zmierzające do zrozumienia historii oporu Czarnych wyłącznie przez pryzmat teorii marksistowskiej są niekompletne i niedokładne. Analizy marksistowskie mają tendencję do zakładania europejskich modeli historii i doświadczenia, które bagatelizują znaczenie Czarnych i Czarnych społeczności jako agentów zmian i oporu.

Robinson argumentuje, że czarny radykalizm musi być powiązany z tradycjami Afryki i unikalnymi doświadczeniami Czarnych na kontynentach zachodnich, a wszelkie analizy historii Afroamerykanów muszą to uznać. Aby zilustrować swoją argumentację, Robinson śledzi pojawienie się ideologii marksistowskiej w Europie, opór Czarnych w historycznie opresyjnych środowiskach oraz wpływ obu tych tradycji na tak ważnych dwudziestowiecznych czarnych radykalnych myślicieli, jak W. E.

B. Du Bois, C. L.

R. James i Richard Wright. To poprawione i zaktualizowane trzecie wydanie zawiera nową przedmowę autorstwa Tiffany Willoughby-Herard oraz nową przedmowę Robina D.

G. Kelleya.