Oryginalny tytuł:
Black 'Race' and the White Supremacy Saga
Zawartość książki:
Ta książka analizuje zagadkę, która od wieków prześladuje czarnych i białych przodków, dotyczącą tego, co właściwie oznacza supremacja. Czy jest to supremacja Czarnych czy Białych? Przyznaję, że termin „supremacja Białych” od wieków zajmuje miejsce w dyskursie społeczno-politycznym, kulturowym i ekonomicznym, ale co to tak naprawdę oznacza? Wszystkie inne rasy na planecie Ziemia zostały zmuszone do uwierzenia, że zgodność z euro-amerykańskim stylem życia jest sposobem na „ucywilizowanie” planety Ziemia.
Ale termin cywilizacja zawdzięcza swoją genezę afrykańskim osiągnięciom kulturowym i edukacyjnym w Egipcie. W związku z tym pochodzenie Czarnych, pierwszego gatunku ludzkiego na Ziemi, powinno prowadzić ludzkość do kulturowej i epistemologicznej supremacji, ale zawsze spotykało się to ze sceptycyzmem. Niniejsza książka analizuje tę debatę, zwłaszcza między czarnym i białym pochodzeniem.
Wydaje się, że z terminem Czarny wiąże się pejoratywna konotacja. Zostało ono "upośledzone" ze względu na plamę niewolnictwa, zniewolenia i brutalnych morderstw, jakich doświadczyli mieszkańcy kontynentu afrykańskiego, którzy w przeważającej większości są Czarni. Europejski handel niewolnikami, arabski handel niewolnikami, kolonizacja i neokolonizacja zadały nieodwracalny cios mieszkańcom Afryki i podporządkowały, a co gorsza, zdegradowały Czarnych do najniższego szczebla wszystkich ras na planecie Ziemia.
Ale inne rasy, takie jak Żydzi, doświadczyły niewolnictwa ze strony nazistowskich Niemiec. Według globalnego indeksu niewolnictwa z 2018 roku, azjatyckie regiony Korei Północnej, Afganistanu, Pakistanu, Kambodży i tak dalej doświadczyły różnych form nowoczesnego i nienowoczesnego niewolnictwa. Europejscy najeźdźcy w Ameryce Północnej wymordowali miliony rdzennych plemion indiańskich, które były pierwotnymi mieszkańcami i zepchnęli je na peryferie.
W latach 1530-1780 Davis (2003) potwierdza, że Europejczycy byli zniewoleni przez muzułmanów w Afryce Północnej. Dlaczego więc w przypadku osób czarnoskórych było to tak wyraźne? Cheikh Anta Diop upraszcza powód takiego podejścia do czarnego pochodzenia w swojej książce The African Origin of Civilization: Mit czy rzeczywistość, przypisując to nieznajomości tej grupy ludzi i ich afrykańskiego kontynentu:
