Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zapewnia dogłębną analizę Księgi Rodzaju 1-3 z różnych perspektyw naukowych, odnosząc się do jej historyczności i znaczenia teologicznego. Podczas gdy wielu czytelników chwaliło jej przejrzystość, dogłębność badań i integrację różnych akademickich punktów widzenia, niektórzy uznali ją za zbyt złożoną lub pozbawioną spójności.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana i wszechstronna
⬤ Wiele perspektyw ekspertów z różnych dziedzin
⬤ Przystępny styl pisania
⬤ Wzmacnia wiarę i zrozumienie Pisma Świętego
⬤ Gorąco polecana przez wielu użytkowników
⬤ Ciekawe spostrzeżenia naukowe.
Wady:⬤ Niektóre rozdziały postrzegane jako zbyt skomplikowane
⬤ Mieszana jakość wśród autorów
⬤ Jeden z recenzentów uznał to za znaczące rozczarowanie
⬤ Pewna krytyka dotycząca polegania na żargonie, co utrudnia zrozumienie.
(na podstawie 33 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
What Happened in the Garden?: The Reality and Ramifications of the Creation and Fall of Man
Zawartość książki:
Ewangelikom nie jest obca debata na temat stworzenia i ewolucji.
Obecnie spór ten wykroczył poza treść opisu stworzenia i objął Księgę Rodzaju 2-3, ze spekulacjami na temat historyczności Adama i upadku. Ale czy ma znaczenie, które stanowisko ktoś zajmuje? Czy coś jest naprawdę zagrożone? Wykładowcy The Master's College spotykają się, aby twierdzić, że drugi i trzeci rozdział Księgi Rodzaju są rzeczywiście historyczne, że istnieją doskonałe powody, by tak sądzić, i że jest to istotna kwestia w myśli i życiu chrześcijańskim.
Treść tych rozdziałów ustanawia historię tego, jak wszystko na świecie stało się tym, czym jest dzisiaj. Ten fragment Pisma Świętego - szczególnie Księga Rodzaju 3 - wyjaśnia to, co obserwujemy w systemie prawnym, literaturze, rolach płciowych, edukacji, psychologii i nauce. Teologia i historyczność Księgi Rodzaju nie są wcale nieistotne, lecz mają kluczowe znaczenie dla naszego codziennego życia.
What Happened in the Garden? zawiera nowe naukowe, literackie, biznesowe, edukacyjne i prawne spojrzenie na stworzenie. Poprzez to multidyscyplinarne spojrzenie na debatę, autorzy udowadniają, że zmiana naszego rozumienia upadku oznacza zmianę sposobu, w jaki rozumiemy rzeczywistość, rewizję chrześcijańskiego światopoglądu i przekształcenie samej wiary.
