Chrześcijaństwo i liberalizm

Opinie czytelników

Książka „Chrześcijaństwo i liberalizm” autorstwa J. Greshama Machena zyskała uznanie za jasne i ponadczasowe przesłanie dotyczące różnic między ortodoksyjnym chrześcijaństwem a liberalizmem. Wielu recenzentów podkreśla jej znaczenie dla współczesnych kwestii w kościele, cytując argumenty Machena jako wnikliwe i mające zastosowanie w dzisiejszych debatach teologicznych.

⬤ Zapewnia wyraźne rozróżnienie między chrześcijaństwem a liberalizmem, co wielu czytelników uznało za pouczające i potrzebne.
⬤ Odnosi się do aktualnych kwestii w kościele, z tematami, które rezonują dzisiaj.
⬤ Dobrze napisana i łatwa do zrozumienia; wielu czytelników doceniło prostą prozę.
⬤ Uznawana za ponadczasową klasykę, która edukuje chrześcijan w zakresie podstawowych zasad ich wiary.

⬤ Niektóre wydania mają słabą korektę, co prowadzi do frustracji podczas czytania.
⬤ Starszy styl pisania może być wyzwaniem dla współczesnych czytelników.
⬤ Kilku użytkowników zwróciło uwagę, że krytyka liberalizmu zawarta w książce może być zbyt uproszczona lub nie w pełni obejmować złożoność współczesnej teologii.

(na podstawie 198 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Christianity & Liberalism

Zawartość książki:

John Gresham Machen (28 lipca 1881 - 1 stycznia 1937) był amerykańskim teologiem prezbiteriańskim na początku XX wieku. Był profesorem Nowego Testamentu w Princeton Seminary w latach 1906-1929 i przewodził konserwatywnej rewolcie przeciwko modernistycznej teologii w Princeton i utworzył Westminster Theological Seminary jako bardziej ortodoksyjną alternatywę. Gdy Północny Kościół Prezbiteriański nadal odrzucał konserwatywne próby egzekwowania wierności Konfesji Westminsterskiej, Machen poprowadził małą grupę konserwatystów z kościoła, aby utworzyć Ortodoksyjny Kościół Prezbiteriański. Kiedy północny kościół prezbiteriański (PCUSA) odrzucił jego argumenty w połowie lat dwudziestych XX wieku i postanowił zreorganizować Princeton Seminary, aby stworzyć liberalną szkołę, Machen przejął inicjatywę w założeniu Westminster Seminary w Filadelfii (1929), gdzie wykładał Nowy Testament aż do śmierci. Jego ciągły sprzeciw w latach trzydziestych XX wieku wobec liberalizmu w agencjach misji zagranicznych jego denominacji doprowadził do powstania nowej organizacji, Independent Board for Presbyterian Foreign Missions (1933). Proces, skazanie i zawieszenie w służbie członków Niezależnej Rady, w tym Machena, w 1935 i 1936 r. stało się przesłanką do utworzenia w 1936 r. OPC.

Machen jest uważany za ostatniego z wielkich teologów Princeton, którzy od czasu powstania uczelni na początku XIX wieku rozwinęli teologię Princeton: konserwatywną i kalwińską formę chrześcijaństwa ewangelickiego. Chociaż Machena można porównać do wielkich teologów z Princeton (Archibald Alexander, Charles Hodge, A. A. Hodge i B. B. Warfield), nie był on ani wykładowcą teologii (był badaczem Nowego Testamentu), ani nigdy nie został dyrektorem seminarium.

Wpływ Machena można odczuć do dziś poprzez istnienie instytucji, które założył - Westminster Theological Seminary, The Independent Board for Presbyterian Foreign Missions i Orthodox Presbyterian Church. Ponadto jego podręcznik podstaw greki Nowego Testamentu jest nadal używany w wielu seminariach, w tym w szkołach PCUSA. (wikipedia.org)