Chrześcijaństwo i liberalizm

Opinie czytelników

Książka „Chrześcijaństwo i liberalizm” autorstwa J. Greshama Machena przedstawia obronę ortodoksyjnego chrześcijaństwa przed wyzwaniami stawianymi przez liberalne poglądy teologiczne. Wielu recenzentów docenia jej jasny, prosty przekaz i ponadczasowe znaczenie dla współczesnych kwestii chrześcijańskich. Niektórzy wyrażają jednak obawy dotyczące jakości korekty w niektórych wydaniach, co utrudnia czytanie.

⬤ Jasny i prosty przekaz, który nakreśla różnicę między chrześcijaństwem a liberalizmem.
⬤ Ponadczasowa aktualność - wiele osób twierdzi, że kwestie poruszane przez Machena są nadal aktualne.
⬤ Zapewnia solidne podstawy chrześcijańskiej doktryny i teologii.
⬤ Dobrze napisana i wciągająca proza.
⬤ Zachęca do głębszego zrozumienia podstaw wiary chrześcijańskiej.

⬤ Słaba korekta i układ w niektórych wydaniach, co utrudnia czytanie.
⬤ Niektórzy mogą uznać styl pisania za przestarzały lub wymagający ze względu na starszy język.
⬤ Kilku recenzentów zauważyło brak głębi w niektórych argumentach lub uważało, że potrzebują więcej kontekstu, aby w pełni zrozumieć punkty Machena.

(na podstawie 198 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Christianity & Liberalism

Zawartość książki:

John Gresham Machen (28 lipca 1881 - 1 stycznia 1937) był amerykańskim teologiem prezbiteriańskim na początku XX wieku. Był profesorem Nowego Testamentu w Princeton Seminary w latach 1906-1929 i przewodził konserwatywnej rewolcie przeciwko modernistycznej teologii w Princeton i utworzył Westminster Theological Seminary jako bardziej ortodoksyjną alternatywę. Gdy Północny Kościół Prezbiteriański nadal odrzucał konserwatywne próby egzekwowania wierności Konfesji Westminsterskiej, Machen poprowadził małą grupę konserwatystów z kościoła, aby utworzyć Ortodoksyjny Kościół Prezbiteriański. Kiedy północny kościół prezbiteriański (PCUSA) odrzucił jego argumenty w połowie lat dwudziestych XX wieku i postanowił zreorganizować Princeton Seminary, aby stworzyć liberalną szkołę, Machen przejął inicjatywę w założeniu Westminster Seminary w Filadelfii (1929), gdzie wykładał Nowy Testament aż do śmierci. Jego ciągły sprzeciw w latach 30. wobec liberalizmu w agencjach misji zagranicznych jego denominacji doprowadził do utworzenia nowej organizacji, Niezależnej Rady Prezbiteriańskich Misji Zagranicznych (1933). Proces, skazanie i zawieszenie w służbie członków Niezależnej Rady, w tym Machena, w 1935 i 1936 r. stało się przesłanką do utworzenia w 1936 r. OPC.

Machen jest uważany za ostatniego z wielkich teologów Princeton, którzy od czasu powstania uczelni na początku XIX wieku rozwinęli teologię Princeton: konserwatywną i kalwińską formę chrześcijaństwa ewangelickiego. Chociaż Machena można porównać do wielkich teologów z Princeton (Archibald Alexander, Charles Hodge, A. A. Hodge i B. B. Warfield), nie był on ani wykładowcą teologii (był badaczem Nowego Testamentu), ani nigdy nie został dyrektorem seminarium.

Wpływ Machena można odczuć do dziś poprzez istnienie instytucji, które założył - Westminster Theological Seminary, The Independent Board for Presbyterian Foreign Missions i Orthodox Presbyterian Church. Ponadto jego podręcznik podstaw greki Nowego Testamentu jest nadal używany w wielu seminariach, w tym w szkołach PCUSA. (wikipedia.org)