Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zagłębia się w psychologiczne implikacje kolonialnej mentalności wśród Filipińczyków i Filipińczyków-Amerykanów, zapewniając kontekst historyczny i potencjalne rozwiązania pozwalające ją przezwyciężyć. Wielu czytelników uznało ją za pouczającą i wzmacniającą, pomagającą im zrozumieć ich tożsamość kulturową i trwałe skutki kolonizacji. Jednak niektóre krytyczne uwagi koncentrują się na postrzeganych nadmiernych uproszczeniach i potrzebie większej głębi w odniesieniu do powiązanych kwestii psychologicznych.
Zalety:Książka jest chwalona za świetne wprowadzenie do psychologii, szczególnie w kontekście tożsamości filipińskiej i filipińsko-amerykańskiej. Oferuje niezbędną rozmowę na temat mentalności kolonialnej, podkreśla znaczenie zrozumienia własnych korzeni kulturowych i zapewnia wgląd w kwestie zdrowia psychicznego w społeczności. Wielu czytelników uznało ją za inspirującą i zmieniającą życie, mającą zastosowanie do różnych skolonizowanych kultur.
Wady:Krytycy wspominają, że książka może być zbyt uproszczona i brakuje jej głębi w poruszaniu głębszych kwestii psychologicznych, takich jak trauma z dzieciństwa. Niektórzy uważali, że styl pisania był zbyt akademicki lub sztywny, co umniejszało przystępność treści. Ponadto pojawiły się uwagi dotyczące perspektywy autora, który potencjalnie uogólnia doświadczenia, które nie mają uniwersalnego zastosowania do wszystkich Filipińczyków.
(na podstawie 22 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Brown Skin, White Minds: Filipino -/ American Postcolonial Psychology
Zawartość książki:
Amerykanie filipińskiego pochodzenia mają długą i bogatą historię ze Stanami Zjednoczonymi i są obecnie drugą co do wielkości grupą azjatycką w kraju. Jednak bardzo niewiele wiadomo o tym, jak ich historyczne i współczesne relacje z Ameryką mogą kształtować ich doświadczenia psychologiczne.
Najbardziej podstępną psychologiczną konsekwencją ich historycznych i współczesnych doświadczeń jest mentalność kolonialna lub zinternalizowany ucisk. Poniżej opisano niektóre powszechne przejawy tego zjawiska: -Produkty wybielające skórę są często używane przez Filipińczyków na Filipinach, aby rozjaśnić ich skórę. Kliniki i firmy zajmujące się wybielaniem skóry są również popularne na Filipinach.
"Piękni" ludzie, tacy jak aktorzy i inni celebryci, promują te procedury wybielania skóry.
Dzieciom mówi się, aby trzymały się z dala od słońca, aby nie stały się "zbyt ciemne". Wielu Filipińczyków uważa również wszystko, co "importowane" za bardziej wyjątkowe niż wszystko, co "lokalne" lub wyprodukowane na Filipinach.
-W Stanach Zjednoczonych wielu filipińskich Amerykanów wyśmiewa się z "świeżo upieczonych żeglarzy" (FOB) lub tych, którzy mówią po angielsku z filipińskim akcentem. Wielu Amerykanów filipińskiego pochodzenia próbuje osłabić swoją "filipińskość", mówiąc, że są mieszańcami innych ras. Ponadto wielu Amerykanów filipińskiego pochodzenia uważa Filipińczyków na Filipinach i prawie wszystko, co dotyczy Filipin, za "niższą klasę" i tych z "trzeciego świata".
Historyczne i współczesne powody, dla których Filipińczycy i Amerykanie wykazują takie postawy, przekonania i zachowania - często określane jako mentalność kolonialna - są badane w Brown Skin, White Minds. Książka ta jest recenzowaną publikacją, która integruje wiedzę z wielu dyscyplin naukowych i naukowych w celu zidentyfikowania przeszłych i obecnych katalizatorów takich oczerniających postaw i zachowań. Prowadzi czytelnika od rdzennej kultury Tao, hiszpańskiego i amerykańskiego kolonializmu, mentalności kolonialnej lub zinternalizowanego ucisku wraz z jego konsekwencjami dla Kapwa, tożsamości i zdrowia psychicznego, po dekolonizację w warunkach klinicznych, społecznych i badawczych.
Książka ta jest przeznaczona dla całej społeczności - nauczycieli, badaczy, studentów i usługodawców zainteresowanych lub pracujących z Filipińczykami i Amerykanami filipińskiego pochodzenia, lub tych, którzy są zainteresowani psychologicznymi konsekwencjami kolonializmu i ucisku. Książka ta może służyć jako narzędzie do pamiętania o przeszłości i jako narzędzie do przebudzenia się, aby zająć się teraźniejszością.
