Oryginalny tytuł:
Fraternity: Constitutional Norms and Human Need
Zawartość książki:
Nie brakuje odniesień do poczucia pokrewieństwa wykraczającego poza rodzinę czy plemię
lub plemienia w starożytnych indyjskich tekstach. Wiemy o tym z anegdot w Ramajanie
i Mahabharacie, Upaniszadach i źródłach epigraficznych, takich jak 12.
Major Rock Edict Aśoki, że naszym przodkom nie było obce ekspansywne
rozumienie braterstwa. Dlatego też, chociaż najwcześniejsze przyjęcie
Braterstwo jako motto państwowe miało miejsce w XVIII-wiecznej Francji, Zachód nie może
twierdzić, że nauczył Indie braterstwa. Mimo to, potrzebna była nasza walka o wolność
i napisania konstytucji, aby stało się ono integralną wartością
rządzącą naszym życiem.
Podczas gdy idea braterstwa była ukryta w projekcie konstytucji Motilala Nehru z 1928 r. i projekcie konstytucji z 1919 r.
Motilala Nehru z 1928 r. i rezolucji Indyjskiego Kongresu Narodowego z 1931 r. z Karaczi.
Indyjskiego Kongresu Narodowego z 1931 r., zaangażowanie Ruchu Narodowego zostało zakwestionowane przez przywódców takich jak
Przywódcy tacy jak dr Babasaheb Ambedkar, ponieważ Ruch wydawał się
przedkładał walkę antykolonialną nad reformę społeczną mającą na celu wyeliminowanie nierówności kastowych
Nierówności. Dr Ambedkar, który cierpiał z powodu ucisku kastowego, wiedział, że
nie będzie demokratycznej przyszłości, jeśli kasty nie zostaną wyeliminowane. Jednak jego
antagonizm z Mahatmą Gandhim, wybitnym przywódcą Narodowej Partii Ludowej.
Ruch jest często wzmacniany. Niniejsza monografia dowodzi natomiast, że nie tylko
obaj darzyli się wielkim szacunkiem, to dzięki niezłomnemu sprzeciwowi Ambedkara wobec kasty
sprzeciwu wobec kasty, że dzięki Gandhiemu współczesne społeczeństwo indyjskie nauczyło się podejmować
pierwsze kroki w kierunku ucieleśnienia braterstwa, nawet gdy walczyło z Radżem.
Rajmohan Gandhi, jeden z czołowych i najbardziej podziwianych indyjskich myślicieli, porusza się
z łatwością od starożytnych Indii do nowoczesnej Europy, aby stworzyć intymny portret epickiego starcia Gandhiego i Amona.
starcia między Gandhim i Ambedkarem, które doprowadziło do paktu z Poony w 1932 roku.
Tę wciągającą monografię powinien przeczytać każdy, komu zależy na utrzymaniu
konstytucyjnej normy braterstwa w naszym coraz bardziej podzielonym kraju.
