Boskie Instytuty, Księgi I-VII

Opinie czytelników

Książka bada życie i wkład Laktancjusza, chrześcijańskiego pisarza i profesora retoryki, który żył za panowania Dioklecjana. Koncentruje się na jego dziele „Boskie Instytuty”, które służy jako kompleksowa obrona chrześcijaństwa przed tradycyjnymi wierzeniami grecko-rzymskimi. Tekst składa się z siedmiu ksiąg omawiających różne koncepcje teologiczne i naturę kultu. Chociaż Laktancjusz jest znany ze swojego wpływowego stylu i dogłębnych argumentów, jego dzieło w dużej mierze kompiluje i parafrazuje istniejące doktryny chrześcijańskie, zamiast przedstawiać oryginalne pomysły.

Książka jest dobrze zorganizowana i jasno przedstawia argumenty Laktancjusza. Oferuje dogłębną krytykę tradycyjnych religii pogańskich i przedstawia kompleksowy zarys wierzeń chrześcijańskich. Podkreśla się godność i jakość stylistyczną łaciny Laktancjusza, co czyni ją znaczącym dziełem literackim w literaturze chrześcijańskiej. Jego wkład ma trwały wpływ na obronę chrześcijaństwa na łacińskim Zachodzie.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać, że dzieło Laktancjusza nie jest oryginalne, ponieważ w dużej mierze opiera się na istniejących źródłach i argumentach, zamiast wprowadzać nowe idee teologiczne. Ponadto tekst może stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych z historycznym kontekstem pism wczesnochrześcijańskich lub odniesieniami do filozofii grecko-rzymskiej.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Divine Institutes, Books I-VII

Zawartość książki:

Dane biograficzne na temat Laktancjusza są skromne. W swoim katalogu wybitnych ludzi św.

Hieronim informuje nas, że Laktancjusz studiował pod kierunkiem Arnobiusza. Przyjmując cesarskie zaproszenie, Laktancjusz nauczał retoryki w Nikomedii, ale zrzekł się tej profesury po wybuchu prześladowań Dioklecjana. W 317 r.

Konstantyn wezwał Laktancjusza do Trewiru, aby nadzorował edukację jego syna Kryspusa. Głównym dziełem Laktancjusza są Boskie Instytuty (Divinae institutions), które zostały napisane w ciągu kilku lat (304-313).

Jest to dzieło apologetyczne w siedmiu księgach, które noszą następujące tytuły: O fałszywej religii, O pochodzeniu błędu, O fałszywej filozofii, O prawdziwej mądrości i religii, O sprawiedliwości, O prawdziwym kulcie i O błogosławionym życiu. Z punktu widzenia krytyki literackiej dykcja tych książek płynie łagodnie i przyjemnie i tak przypomina styl Cycerona, że Laktancjusz był często nazywany „chrześcijańskim Cyceronem”.

Jerome, który w liście do Paulinusa Prezbitera napisał, że dzieła Laktancjusza są jak rzeki „tullińskiej elokwencji”, która burzy pogańskie wierzenia.