Boska Trójca

Opinie czytelników

„Boska Trójca” Davida Browna przedstawia przekonującą obronę inkarnacyjnej chrystologii, jednocześnie odnosząc się do krytyki deistycznego antyinkarnacjonizmu. Poprzez historyczną i filozoficzną soczewkę Brown argumentuje za aktywnym Bogiem i koniecznością doktryny Wcielenia, popartej zmartwychwstaniem Jezusa. Krytycznie analizuje historyczne dowody i koncepcyjne modele Trójcy, ostatecznie opowiadając się za modelem wielości. Mimo to niektórzy czytelnicy kwestionują jego poparcie dla trynitaryzmu społecznego i jego opis boskiego działania, sugerując potrzebę dalszych badań.

Prowokująca i wciągająca, mistrzowska integracja krytyki Nowego Testamentu, refleksji filozoficznej i teologii doktrynalnej. Silna obrona inkarnacyjnej chrystologii dla czytelników niezadowolonych z nieomylności. Skutecznie argumentuje za wiarą w aktywnego Boga i implikacjami zmartwychwstania.

Niektórzy mogą uznać argumenty Browna za trynitaryzm społeczny za nieprzekonujące, ponieważ opierają się one na założeniach dotyczących wewnętrznego życia Boga. Jego opis boskiego działania może nie odnosić się odpowiednio do złożoności zła i potrzebny jest dalszy rozwój w tej dziedzinie.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Divine Trinity

Zawartość książki:

Opis: Ta książka, pierwsza poważna analiza doktryny Trójcy od wielu lat, przedstawia obronę przed konserwatywnym traktowaniem Trójcy jako nieprzeniknionej "tajemnicy" oraz przed radykalnym stanowiskiem, że doktryna jest niespójna, a zatem nie do przyjęcia. Brown opowiada się za "założeniem nowej dyscypliny teologii filozoficznej (lub poszerzeniem horyzontów filozofii religii) w celu szerszego zastosowania tego rodzaju penetracji teologii przez filozofię", czego przykładem jest jego podejście do Trójcy Świętej.

Argumentuje za wiarą w Boga interwencjonistycznego (teizm, a nie deizm) i twierdzi, że krytyka biblijna i badania historyczne nie oznaczają porzucenia wiary chrześcijańskiej, ponieważ "historyczny oryginał" nie powinien być utożsamiany z "prawdą teologiczną". Chociaż trudności historyczne muszą uniemożliwiać dosłowną akceptację relacji ewangelicznych w całości, "prawdziwego Chrystusa" można oddzielić od "historycznego Jezusa" za pomocą metody filozoficznej. Szeroka w zakresie, rygorystyczna i szczera w argumentacji, praca Browna okaże się interesująca dla wykształconych chrześcijańskich świeckich i innych poza granicami profesjonalnej teologii i filozofii religii.

Być może najbardziej prowokujące jest stwierdzenie Browna, że Zmartwychwstanie musi zostać zaakceptowane jako dosłownie prawdziwe doświadczenie wizjonerskie i że każdy, kto je akceptuje, musi być przygotowany na poważne potraktowanie innych doświadczeń wizjonerskich, na przykład wizji Dziewicy Maryi, nawet jeśli ostatecznie je odrzuci. "Jest to z pewnością zdumiewająca prawda, że Bóg powinien być tak zainteresowany istotą o tak ogromnie niższych mocach jak człowiek" - mówi autor.

"Ale to wyraźnie musi wynikać z doktryny o Trójcy Świętej...". Dojście do tego wniosku za pomocą argumentów filozoficznych jest ważnym krokiem w kierunku "całkowitej penetracji teologii przez filozofię", do której wzywa Brown.

O autorze(ach): David William Brown FBA jest anglikańskim duchownym i teologiem, który obecnie pełni funkcję profesora teologii, estetyki i kultury w Instytucie Teologii, Wyobraźni i Sztuki oraz profesora Wardlaw w St Mary's College, University of St Andrews.