Biblical Masculinities Foregrounded
Biblical Masculinities Foregrounded gromadzi dziesięć innowacyjnych badań nad odmianami męskości widocznymi w Biblii Hebrajskiej, Nowym Testamencie i innych wczesnochrześcijańskich pismach. Ten nowy tom, będący kontynuacją wydanego w 2010 r.
zbioru Men and Masculinity in the Hebrew Bible and Beyond, stawia ważne pytania o to, dlaczego badanie biblijnej męskości jest ważne, co wnosi do naszej wiedzy o świecie starożytnych pisarzy, a także do naszego współczesnego świata, oraz jakie metody odpowiednio uczestniczą w tym badaniu. Tom został zaprojektowany jako źródło wiedzy dla badaczy obu Testamentów, pracujących z różnych tradycji biblijnych i ideologicznych perspektyw męskości.
Następujące studia są oferowane jako towarzysze w rozmowie: Męskość Jahwe w pojawieniach się w chwale w Księdze Wyjścia i Księdze Ezechiela (Alan Hooker); (de)konstrukcja męskości w Księdze Przysłów (Hilary Lipka); niespokojna męskość Saula w 1-2 Księdze Samuela (Marcel Macelaru); płaczący mężczyźni w Torze i historii Deuteronomistycznej (Milena Kirova); męskie rządy Atalii (Stuart Macwilliam); Józef z Nazaretu jako codzienny mężczyzna (Justin Glessner); bycie męskim uczniem w „antytezach” Mateusza (Hans- Ulrich Weidemann); męskość eunucha w Ewangelii Mateusza (Susanna Asikainen); męskość i obrzezanie w I wieku (Karin Neutel i Matthew Anderson); oraz męskość Tekli w Dziejach Tekli (Peter-Ben Smit). Ovidiu Creanga otwiera tom krytyczną oceną obecnego stanu rzeczy w tej dziedzinie, podczas gdy Martti Nissinen i Bjorn Krondorfer oferują końcowe krytyczne refleksje, które sytuują tematy książki w szerszych debatach dotyczących męskości w religioznawstwie.
