Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
No Shame in Wesley's Gospel
Jako Afroamerykanin, który był starszym pastorem zarówno w białych, jak i czarnych kościołach w latach 1966-1974, Edward Wimberly spotkał się ze wstydem jako uczuciem bycia niekochanym i bycia niekochanym przede wszystkim wtedy, gdy jego parafianie i doradcy doświadczyli utraty ukochanej osoby. Żal był w tamtych czasach dominującą psychologiczną kategorią mówienia o stracie, a poczucie wstydu z powodu bycia porzuconym i wynikające z niego poczucie bycia niekochanym opisywano jako tymczasowe. Jednak w połowie lat 80. teologowie pastoralni zaczęli uznawać wstyd za dominujące psychologiczne i duchowe długotrwałe doświadczenie, którym należy się zająć. W związku z tym doradcy duszpasterscy i teologowie duszpasterscy zaczęli badać psychologiczną teorię relacji z obiektem, autopsychologię i psychologię wstydu, aby zrozumieć trwałość doświadczenia wstydu. Dziś wstyd jako poczucie bycia niekochanym i niekochanym jest głównym doświadczeniem wielu współczesnych ludzi, biorąc pod uwagę naturę utraty więzi relacyjnych i bliskich społeczności. Pojawia się wiele psychologii koncentrujących się na kulturowym narcyzmie lub samolubnej miłości, kulcie samouwielbienia, który zastępuje samorealizację, oraz utożsamianiu bogactwa i statusu społecznego z byciem kochanym. Dorastając w tradycji metodystycznej w afroamerykańskim kościele, Wimberly był wyczulony na doświadczenie Johna Wesleya w małych grupach, słysząc o spotkaniach klasowych.
Co więcej, w 1998 r. zetknął się z wykorzystaniem małych grup w Zimbabwe w Afryce w oparciu o próby afrykańskich metodystów odzyskania wioski, która zanikała z powodu technologii, industrializacji i zniszczenia rodziny przez kolonializm. Tak więc, opierając się na fascynacji społeczności rodzinnej autora małą grupą Wesleya i będąc świadkiem tego samego zjawiska w Afryce, Wimberly postanowił zbadać praktyczną teologię grupy komórkowej Wesleya pod kątem jej wkładu w XXI-wieczną służbę ludziom, których można zaklasyfikować jako uchodźców relacyjnych. ""Angażując i egzegetyzując kluczowe kazania i traktaty Johna Wesleya, Edward Wimberly przekłada terapeutyczne przesłanie Wesleya o zbawczej łasce, praktykę wspierających małych grup i narracyjne sposoby głoszenia - Dobrą Nowinę dla zorientowanego na poczucie winy XVIII wieku - na odkupieńcze rady dla XXI wieku, gdzie złamanie, izolacja i poczucie bycia niekochanym rodzą wstyd, a nie poczucie winy i znajdują wyraz w lęku o status, utowarowieniu ludzkiego życia oraz narcystycznej lub pochłoniętej sobą tożsamości. "" -Russell E. Richey William R. Cannon Distinguished Professor of Church History Candler School of Theology, Emory University ""Edward Wimberly prowokacyjnie stwierdza, że wstyd jest głównym problemem XXI wieku. Po przeczytaniu tej książki jestem przekonany, że to stwierdzenie jest uzasadnione.
Transpozycja konstrukcji grup/klas i "retoryki terapeutycznej" Johna Wesleya stanowi ważny element w życiu osób poszukujących wspólnoty i członkostwa w Królestwie Bożym. Ta książka jest "kciukiem w górę" za znaczenie Wesleya i rozmowy duszpasterskie". -Carol N. Helton Instruktor historii i polityki Zjednoczonych Metodystów Międzywyznaniowe Centrum Teologiczne Edward P. Wimberly jest profesorem opieki duszpasterskiej i poradnictwa Jarena Lee w Międzywyznaniowym Centrum Teologicznym. Opublikował czternaście książek branżowych i ponad pięćdziesiąt artykułów z zakresu teologii pastoralnej.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)